马晓华||清涟龙寺记

山西多山，佛事鼎盛，山隐灵寺，香火不绝，其中芦芽山太子殿为古毗卢佛道场。芦芽山位于五寨、宁武交界处。主峰太子殿雄踞五寨，风光旖旎，地势奇险，形似芦芽破土，神采日月光华。  

清涟龙寺始建于2017年（农历丁酉）7月，位于金堂寺乡店坪村南一里许。承芦芽灵脉，卧龙虎之势，其寺坐北朝南，建于智谷。智谷是两座山脊之间的一块条形缓坡，地势东高西低，南侧山泉依势流下，名曰“龙涎溪”。因智谷东侧山脊有如龙形，蜿蜒而下，溪及寺皆由此得名。

丁酉之初，机缘凑巧，密宗修行者超清禅师来五寨沟寻芦芽雪山，访其禅宗吉祥狮子故地。超清禅师的宗师，法号吉祥狮子，曾在芦芽智谷深究禅学，潜修密法，整理经典。据《宁玛教派源流》记载，吉祥狮子为支那疏青人，父亲朱青是一位地方官员，母亲名叫南噶。吉祥狮子早年参究佛学，七年中在文殊菩萨的圣地五台山跟随印度学者贝拉格底上师修学了完整的外密和内密续部。后去印度求学，以妙吉祥友和智藏为师，他潜心学习大圆满密法达25年之久，在金刚座掘出秘密心滴法经典，整理分成内、外、秘密、无上密四类，为大圆满法之集大成者。大圆满法在人间的传承始于极喜金刚。后极喜金刚传法于妙吉祥友。妙吉祥友传法于吉祥狮子（昔日森哈）。吉祥狮子后传乌苌第二佛莲花生、无垢友（毗玛拉米扎)、智经（嘉那苏扎）和遍照等人。其徒有名望者众多，修法得道，终成正果。弟子无垢友系印度人，曾于西元八世纪应赤松德赞之邀来藩讲授大圆满法。弟子莲花生乃藏传佛教创始人，是密教中唯一有成就的汉人，密宗将其视为文殊菩萨的化身。

超清禅师寻师问道，行至智谷，只见此地物宝天华，山清水秀，其山势变化多端。四面均现灵物：南伏朱雀，玄龟镇北，东盘青龙，西卧白虎，真乃灵秀之地。更值当地文人朱君引荐，找到此地主人。此地系当地儒商孙氏玉泉君于十年前购置，其家族一直看护寺院，买地初衷本为建庙弘法，期间也有与其他修行者筹备规划，种种原因，均未成功。今天时地利、佛缘凑巧，一拍即合。玉泉君捐献宝地，超清禅师携弟子信徒多方募捐，遂于丁酉年7月动工修建。一期工程于2018年（戊戌）8月竣工，历时13个月，现建有大小佛堂6座，分别是净如度、本涣度、灵光度、圣严度、夏扎度、秋阳度；还有一塔一阁，塔叫佛吉塔，阁名金龙阁。在修建金龙阁时，一日上午8时半，超清禅师携九名工人施工之际，忽见一长约俩米粗若镐把的金色大蛇从路对面的清涟河游出，穿路而来，自行钻入了金龙阁地基之下，在场之人无不惊诧称奇，真乃圣物奇观，佛光灵应，此事更为清涟龙寺披上了一层神秘的色彩。清涟龙寺的所有建筑均因势随形，就坡依山，景物合一，眼界开阔。沿智谷向上望去，对面的山坡上并排屹立着三块巨石，在树木苍翠时尤其醒目，这三尊巨石的形态很像狮子，现正端坐山腰，直视清涟龙寺，像在为其护法传经。今清涟龙寺已初具规模，内部设施正不断完善。现已有供水、供暖、煤气、网络等设备。二期工程预计2019年（己亥）动工，将修建寺院大殿及药浴中心。

清涟龙寺始建以来接四方信客，纳五湖虔徒。广结善缘，以寺会友，与时俱进，弘法推禅，现已有多批艺术家来此圣境写实、禅修。更有各地信徒，喜游山水者来此清静之地，远离尘嚣，净化灵魂。寺庙开设禅七，为潜心修行者提供清凉圣地。是以，游客信徒攀芦芽山赏芦芽美景，沿清涟河寻清涟龙寺，听闻修习，共证菩提。

作者简介

马晓华，山西省作家协会会员，山西省散文协会会员，文章多发于《山西日报》《山西广播电视报》《辽宁文学》《神州》《交流》《中国当代诗歌典籍》《中国亲情诗典》《启功文化在赤峰》《五台山》《星河》《芦芽新绿》《清涟碧波》等书刊，曾获“梧桐国学古诗词大赛一等奖”，“中外华语百杰诗人”称号，“仓央嘉措国际诗歌优秀奖”，“忻州市优秀童谣一等奖”。

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*马晓华||梧桐书院赋

*马晓华||山西赋

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