过罢大年盼元宵，元宵节“咚咚嚓”闹红火的锣鼓声，不时在耳畔回荡...... 故乡应县水磨村，在朔州称得上是一个古老文明的大村庄。每年正月里闹红火，锣鼓声从来没有中断过，当街，老爷庙前人头攒动，锣鼓声锉锵有力，整个村子沉浸在过节的喜庆氛围里。
上世纪七、八十年代，乡村闹红火的乐器多以锣、鼓、镲“老三样”为代表，也就是人们常说的“敲锣打鼓拍镲镲”。从正月初六、七开始，“咚咚嚓、咚咚嚓”的锣鼓声，响彻村子上空，爱红火热闹的人们早早聚集在大队（村委会）院子里进行排练。
排练期间，大伙专心致志，乐此不疲，所排练节目以晋北踢鼓秧歌为主。闹红火的队伍里年轻人占多数，有棒小伙、俊姑娘、小媳妇，还有爱红火的老年人也参与其中，成了村里一道亮丽的风景。
农村实行生产责任制后，元宵节闹红火多以村民自发组织为主，筹资买锣鼓购（演出用具）行头，使秧歌班得以延续。
正月十三，经过短期排练，秧歌班出场了，一队队人马先到村东口迎喜神，也就是从这天起，迎罢“喜神”的秧歌班可无所顾忌地闹红火了。后晌，所有秧歌班都要在当街的老爷庙前进行（表演）对耍，各自亮出拿手“绝活”，一争高下。看，南头秧歌班出来了；瞧，西头的迎头跟上，再往后眊，南北头的也在往过赶。前来看热闹的人们前拥后挤，整个庙院围得水泄不通。“赖老婆”“愣小子”等丑角一一亮相，他们穿着宽松不一、花里胡哨的演出服，手拿小笤帚、长烟锅等道具，时而弯腰撅屁股，时而相互“打情骂俏”，表演十分卖力，逗得人们鼓掌吆喝！
“一鼓戏二花” 在踢鼓秧歌中最有看头，只见踢鼓的后生一个飞脚腾空而起，落地时两眼炯炯有神，一个“侧马撩胡”的架势，好是威风；再看拉花的大姑娘或小媳妇毫不逊色，个个打扮的花枝招展，手持摇扇，扭动着纤腰，如朵朵“水上芙蓉”一般，让人看的眼花缭乱，津津乐道。
十五晚，是秧歌班最忙活的一夜，家家户户大门前垒旺火，从晚上8点多开始，秧歌班挨门逐户都要围着旺火闹红火，俗称转（跑）旺火。踢鼓秧歌唱主角，随后划旱船，车车灯陆续登场，每家红火三、五分钟。村子大，旺火多，全村转下来已是凌晨的四、五点。
水磨村制作花炮历史悠久，每年正月十三至十六晚上，都要在当街燃放焰火，各种焰火所需玩艺儿全部出自本村。届时，乡亲们看罢秧歌转旺火，早早聚集在当街等着观焰火。
绑焰火，提前几天就在大队院忙活开了。焰火中，当数“老杆”好看，有“老龙取水”“夜看兵书”“猴尿尿”“鹅下蛋”“米米布袋”“灯箱”等。
晚上，秧歌班红火完毕，点焰火的时间到了，由绑焰火的老师傅点点燃“跑腿”焾子，随着“跑腿”㖬地一声，将相距百米之外的“城”和“斗”点燃了。顿时，大麻炮、小鞭炮可谓万炮齐发，带哨的“提火”拉着长长的火焰直插云霄；“金蛋”绽放出五颜六色花朵；“花筒”散出上百成千条银白色的光束，整个村子被焰火照得如同白昼，人们看焰火不时发出的惊叹声和焰火声交织在一起，煞是红火热闹。放焰火，持续近半个小时左右。
十六一大早，秧歌班按照之前登记送出的喜帖，要入户“贺喜”。所谓“贺喜”，就是谁家年内娶了新媳妇、喜得贵子、孩子们考上大学等等“喜事”，都被列入“贺喜”对象。接到喜帖的人家，也要早早张罗垒旺火，炸馓子，备烟酒，单等秧歌班入院闹红火“贺喜”，家家接“喜气”，图个事事开心顺利。
现如今，家乡最具地方特色的元宵节闹红火几乎没有改变，出于对环境的保护，传统焰火、煤制旺火渐渐减少，取而代之的新型电子焰火和旺火多了起来。
作者简介
王汉利，笔名黄花梁人，朔州应县人，自幼酷爱文字，肚子里“墨水”少，但写作积极性高。作品曾发表在《中国煤炭报》《山西日报》《朔州日报》《中国中煤》《平朔露矿报》等报刊。
特别申明：本平台作品以原创为主，转载为辅，著作权归原作者所有，作者提供的部分照片来源于网络，如文章、图片涉及侵权问题，自告知之日删除。
史政发展 塞外文化 红色文化 乡土文化
名人民俗 文物非遗 传说轶事 往事琐忆
投稿信箱：scgsjzb@163.com
主编微信：sczb0972
联系客服
