日本海上征途第一步，竟是数十万“南洋姐”集体卖身最终却为日本所不耻

文 | 就爱说历史

在新加坡的墓地，有这样一处奇怪的现象那就是不大的墓地里安葬着910个同样来自于日本的人，且她们无一例外是女人，还有个特殊的名字，南洋姐。不仅如此，在马六甲和槟城，也存在着大量类似墓地，如此一种奇怪的现象如果你深入去发掘，就会发现这所有“南洋姐”与日本政治存在紧密的联系，这散居在各地的日本人墓地，也是曾经成千上万东南亚日本女人的最后所在地。

那么为什么将她们称为南洋姐呢？这还得从1870年代说起，当时，有一批又一批的日本女青年从日本九州西部以及北部的天草，还有就是岛原半岛这几大地方，集体乘船到海外， 做什么呢？集体卖身，规模之大想必在日本史上也是少见，按数量来说，高达十万之多。

由于这些女青年都是从南方的大洋漂渡而来，因此因着当时大多数人叫法，就把这些过样女青年称为南洋姐。关于她们，还有部电影细致说了她们，名叫《望乡》，除此之外高晓松对此也有过提及。

南洋姐的分布范围之广，从地图上来看，几乎跨越了大半个地球，她们足迹北至俄国西伯利亚及我国东北部地区，南抵东南亚马来半岛，东接夏威夷乃至美国的加利福尼亚沿岸地区，西连印度。

这种大规模人口移动现象的产生，最早可以溯源到日本幕府时代，当时他们如中国清代实行闭关锁国政策。那个年代，各国贸易十分繁荣。作为外贸发达城市，长崎吸引了日本天草、岛原等贫困地区的女性，自然也催生了以外国男性对主的“游女”团伙，甚至就有不少女人看到了自己生存机会的可能，以长崎为踏板，集体到国外发展。

“游女”的出现对于日本人来说却并不是一个问题，毕竟这和日本对性问题上的观念有很大关系。对于日本社会来说，她们是正当行业。

不得不说还有另一个重要背景，那就是十九世纪初，大量廉价劳动力的崛起。在这种背景下，大量的单身男青年往往从事着工业劳动的工作。因为当时是大机器生存时代，这种工作不仅十分枯燥，而且在性生活上也很难满足。因此，对于华工而言，众多日本女人的出现无疑是一味良药，此外，由于这方面需求的旺盛，在1870年前后的几年时间里，大批南洋姐被日本的中间人卖到新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、越南、泰国、缅甸等地。

不过到1920年, 尤其是第一次世界大战的胜利后，日本政府做为战胜国，很可能出于国家形象的考虑，下令禁止日本女人在国外卖身。因此南洋姐至此逐渐淡出了市场，即使再有日本女人外出卖身，也不再以南洋姐为称。然而，遗憾的是很多南洋姐被家乡和族人排斥，此幕在《望乡》中有提到，因此大多宁愿继续留在本地生活，最后客死他乡，这才有了最初国外大规模日本女人墓葬的故事。