日本海上征途第一步,竟是数十万“南洋姐”集体卖身最终却为日本所不耻
文 | 就爱说历史
在新加坡的墓地,有这样一处奇怪的现象那就是不大的墓地里安葬着910个同样来自于日本的人,且她们无一例外是女人,还有个特殊的名字,南洋姐。不仅如此,在马六甲和槟城,也存在着大量类似墓地,如此一种奇怪的现象如果你深入去发掘,就会发现这所有“南洋姐”与日本政治存在紧密的联系,这散居在各地的日本人墓地,也是曾经成千上万东南亚日本女人的最后所在地。
那么为什么将她们称为南洋姐呢?这还得从1870年代说起,当时,有一批又一批的日本女青年从日本九州西部以及北部的天草,还有就是岛原半岛这几大地方,集体乘船到海外, 做什么呢?集体卖身,规模之大想必在日本史上也是少见,按数量来说,高达十万之多。
由于这些女青年都是从南方的大洋漂渡而来,因此因着当时大多数人叫法,就把这些过样女青年称为南洋姐。关于她们,还有部电影细致说了她们,名叫《望乡》,除此之外高晓松对此也有过提及。
南洋姐的分布范围之广,从地图上来看,几乎跨越了大半个地球,她们足迹北至俄国西伯利亚及我国东北部地区,南抵东南亚马来半岛,东接夏威夷乃至美国的加利福尼亚沿岸地区,西连印度。
这种大规模人口移动现象的产生,最早可以溯源到日本幕府时代,当时他们如中国清代实行闭关锁国政策。那个年代,各国贸易十分繁荣。作为外贸发达城市,长崎吸引了日本天草、岛原等贫困地区的女性,自然也催生了以外国男性对主的“游女”团伙,甚至就有不少女人看到了自己生存机会的可能,以长崎为踏板,集体到国外发展。
“游女”的出现对于日本人来说却并不是一个问题,毕竟这和日本对性问题上的观念有很大关系。对于日本社会来说,她们是正当行业。
不得不说还有另一个重要背景,那就是十九世纪初,大量廉价劳动力的崛起。在这种背景下,大量的单身男青年往往从事着工业劳动的工作。因为当时是大机器生存时代,这种工作不仅十分枯燥,而且在性生活上也很难满足。因此,对于华工而言,众多日本女人的出现无疑是一味良药,此外,由于这方面需求的旺盛,在1870年前后的几年时间里,大批南洋姐被日本的中间人卖到新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、越南、泰国、缅甸等地。
不过到1920年, 尤其是第一次世界大战的胜利后,日本政府做为战胜国,很可能出于国家形象的考虑,下令禁止日本女人在国外卖身。因此南洋姐至此逐渐淡出了市场,即使再有日本女人外出卖身,也不再以南洋姐为称。然而,遗憾的是很多南洋姐被家乡和族人排斥,此幕在《望乡》中有提到,因此大多宁愿继续留在本地生活,最后客死他乡,这才有了最初国外大规模日本女人墓葬的故事。
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