许多人会想当然的以为宋国就是唐宋时期的宋朝，实际上宋朝是宋朝，宋国是宋国。据了解，宋国是距今三千多年前周初期时的方国，只是弱肉强食，大国与小国之间向来是征服和被征服，如果方国被征服，不是被灭就是被封为诸侯国。而周代诸候国宋国的始祖是宋微子，此人的名字不太响亮，但他的墓穴被考古发现时，倒是引起了很大的争议和关注，且当时对墓中文物考古研究时，日本也参与了，并坚定的认为“不是老子墓，墓主是宋微子！”
在今河南鹿邑县城东十里的地方有个“太清宫”，这个道观里主要供奉的是道家祖师“老子”。我们知道在唐朝时，李唐宗室对道教相当看重，视为“国教”，把道家道教捧到了一个相当高的位置上。特别是李渊还追认老子为始祖，以老子庙为太庙，重修了这座“太清宫”。有这层历史关系的影响，唐之后的很多人都认为，这宫殿下面埋的应该是“老子”无疑了，只是这墓主到底是不是老子呢？关于这个问题，争议还是蛮大的。
1997年，有专家为搞清楚事情真相，寻找到老子生活时代的遗迹，挖掘了太清宫。此次挖掘取得了非常重大的成就，墓中出土了大量商周时期的青铜器，且墓中还有许多殉葬者。只不过这些殉葬者的尸体都非常凌乱，不够规整，但是墓主的尸体保存的很好，也比较完整。考古专家取现墓中有价值的文物及墓主尸体后，就得新填埋了古墓，并开始研究墓主的真实身份。
当时中国有位知名的考古专家，他查了很多史书后觉得无论是文物所属年代、器物铭文，还是史书记载，太清宫下埋葬的这位都不像是老子。因此，后来这座墓也没被命为“老子墓”，而是定义为“长子口墓”，理由是此墓中出土的很多青铜器底部都写有“长”和“口”字。
同样的，日本考古家对长子口墓出土的文物也非常感兴趣，并且积极参与文物研究。后经医学鉴定，墓主是位年龄在60岁左右的男子。日本专家松丸道雄还说：“这应该是周初时期宋国始祖宋微子，不是老子墓！”其他的日本专家也都认为松丸道雄说的有道理。不过此其墓的墓主到底是谁还有争议，仍需进一步的研究分析才能知道。
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