孔子后裔“多管闲事”救珠农

纪念那些像珍珠一样高洁的先贤

——题记

 

隐安楼阁贯空嵌，绝顶磨霄凝翠岚。

若到白云犹未半，凭君更上七星岩。

 

这首宋代的“七星岩诗”，水平“麻麻的”，但写诗的人不寻常，大名孔延之，是“大成至圣先师孔丘孔仲尼孔夫子孔老二”的第四十六代孙。推测这诗应该写于他任“国家粮食局广西分局局长”（广南西路转运判官）时。

 

孔延之，江西新淦人，家境寒苦，从小父母双亡。好在他继承了圣人好学的基因，朝乾夕惕，自强不息，发奋读书，白天在田头捧着书看，晚上点松明火继续看书。（“昼耕，读书垄上，夜燃松明继之”）

 

这就是松明

用松明照明读书，这个比较可信，不像车胤的“囊萤读书”，一看就是瞎编的。书上说车胤早上去捉萤火虫，装在白绢做成的透光袋子照着看书。这叉装的！白天有时间捉虫，为什么不读书呢？再说要捉多少萤火虫才能照明？凭我的经验，萤火虫特别娇气，熬不了几个小时就会“挂掉”。

 

松明不同，它是带油脂的松柴，非常容易着火，点起来火光通明，小时候我用它照明捉黄鳝，读书那是一点问题也没有，缺点就是油烟大，味道重，点一夜松明，浑身上下一股松脂味。

 

功夫不负有心人，顶着一脑袋松脂味的孔延之“学艺大进”，庆历二年(公元1042年)乡试考了第一名，第二年殿试中了进士，被任命为钦州军事推官，约略相当于钦州的“武装部长”。

 

史书称孔延之“九迁至尚书郎”——也有说是“八迁”，意思是他考中进士成为“公务员”后，升迁八九次，最后升到部里的司长，皇上专门赏赐他“绯鱼”。

 

“绯鱼”是绯衣和鱼袋的并称，“绯衣”，是唐宋朝官的服饰，五品以上才有资格穿戴，同时佩带鱼袋，等于那时候的“高干证”。

 

孔延之一步一个台阶，在官场徐行渐进，这跟他的性格很符合。他为人忠厚，为官踏实，不喜欢出风头，耍权术，被视为“笃行君子”，辗转为官的地方，都留下很好的政声。

 

他在钦州推官任上，曾为钦廉珠农办过一件功德无量的好事。

 

宋朝的“珍珠政策”比较宽松，宋太祖登基后，废除了南汉皇帝刘鋹垄断珠池、滥采暴敛的做法，开宝五年，撤销了刘鋹专门为采珠而设立的岭南道媚川都，让珠农自谋职业（“蛋丁纵其自便”）。

 

古珠池

但珠宝毕竟是贵物，人人都想占有。皇帝不爱，不等于别人也当成瓦砾。朝廷罢采后的空档很快就被地方豪强填补，他们纷纷霸占珠池，雇佣珠农采珠，威逼利诱珠农继续从事这种危险工作，对他们各种霸凌盘剥。

 

孔延之的军事推官，并不属于地方主官的佐官，而是“垂直领导”的巡官，权限较大。他主动作为，勒令富户不准圈占珠池，还海于民，让珠农自行采捕，600户受雇的珠农得到了解放。大家皆大欢喜，十分感念孔延之的德政。

 

孔延之这样的“先进事迹”，其来有自。应该缘于他牢记圣人老祖宗“以德治国、仁者爱人”的遗训，记取“苛政猛于虎”的谆谆教诲，一心维护群众利益，作出了自己的贡献。

 

孔延之不愧是圣人后裔，坚持“学而时习之”，不仅喜欢读书，还喜欢藏书、著书，经常节衣缩食用薪水买书。他与著名的理学大家周敦颐、诗人曾巩等人往来密切，互相切磋。

 

值得一说的是孔延之的后代。孔延之活了六十一岁，生了七个儿子，其中孔文仲、孔武仲、孔平仲都是宋代的知名诗人，人称“三孔”，与“二苏”（苏轼、苏辙）并列，黄庭坚称“二苏联璧，三孔分鼎”。

 

这三人中最小的孔平仲，官声卓著，写过一本有名的笔记体著作《续世说》，记述南北朝至唐五代的朝野轶事，我一些讲古文章，史料就源于这本书。