邀月共醉尽余欢
北宋元符三年（公元1100年），著名的“文艺帝”宋徽宗继位登基，下达圣旨，准许苏东坡离开曾感慨“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉”的海南儋州，以琼州别驾“量移”合浦廉州。
苏东坡被发落海南已达三年，当初被昔日的好友、后来的政敌、“变法派”新旗手章惇一脚从惠州踢到了孤悬海外的海南，他感叹临老投荒，早已抱定埋骨海外之心。五月十五日接到大赦令，六月十七日从儋州起程，六月二十日渡海，苏东坡大喜过望，溢于言表：诗里所表达的快乐心情，跟杜甫“忽闻官军收蓟北”时，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”何其相似乃尔。但苏东坡没有想到，渡过琼州海峡登岸之后，却遭遇连日大雨，他乘坐小船到了雷州官寨，得知因暴雨成灾，前往廉州的道路皆被水淹，只好继续雇请小渔船走海路到了白石渡（在今合浦闸口镇）。他在抵达廉州后七月四日的日记中，忆录了在夜泊官寨的情形：：是日六月晦，无月。碇宿大海中，天水相接，疏星满天。起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻，复厄于此乎？”过子在傍鼾睡，呼不应。所撰《易》《书》《论语》皆以自随，世未有别本，抚之而叹曰：“天未丧斯文，吾辈必济！”已而果然。老父弱子，一叶孤舟，困于茫茫大海之中，刚刚经历渡海颠簸的艰险，又陷入眼前无路可走的险境，就算再不相信命运的人，恐怕也会感受到冥冥中有一双大手摆布着自己。帮助生出“天未亡我”幻想的，是身边尚未刊行的书稿。绝处逢生到了廉州后的苏东坡，享受了他贬谪海南以来最为踏实而快乐的一段时光。他是全国“知名”的诗人，尽管廉州地处荒僻，“去神京万里”，他的文名对于这里的人们，同样如雷灌耳，“粉丝”无算。太守张左藏和名士邓拟、刘几仲等人每日与他呼杯换盏，诗酒流连。苏东坡先是“馆于城中旧倅厅之右”，后来邓拟安排他住进了“私家庄园”清乐轩。他在这里接待了在廉州石康县任知县的欧阳晦夫，他们都是欧阳修的弟子。听说苏东坡回到廉州，欧阳晦夫带着妻儿前来探望。颠沛流离，阔别经年，他乡遇故知，两人执手相看，热泪滂沱，一起回忆起当初在恩师家切磋诗艺的情景。唱和应答自然是少不了。升迁钦州知州的朋友乔太傅报信邀饮，他写诗祝贺：“马革裹尸真细事，虎头食肉更何人”，把对方比作马援、班超。退休在家的好友郭功甫也给劫后余生的东坡寄来诗歌：毕竟是几十年的老朋友，郭功甫知道苏东坡生性放达，天真率性，字里行间满满都是对他以文贾祸的担心，叮嘱他不要再吟风弄月招惹麻烦了，虽然夜深人静，切勿忘了还有“无数采珠人”。吃过被人寻章摘句、罗织罪名的苦头，坐了100多天大狱，但天真率性的诗人本性真的难以改变——七月正是龙眼的成熟季节。龙眼别名“荔奴”，苏东坡在廉州吃到太守张左藏特意送来的这种热带水果，盛赞“质味殊可敌荔枝”，在夸奖了龙眼“累累似桃李，一一流膏乳；坐疑星陨空，又恐珠还浦”之后，却忍不住“故态复萌”，以诗讽世：“蛮荒非汝辱，幸免妃子污”——沦落到这蛮荒之地，不是你的耻辱，只是为了不受贵妃的玷污。晚年的苏东坡深研佛理，参禅悟道。他到廉州著名的东山寺拜访主持愈上人，殊不知大和尚已远足云游，只有墙上留下的一句诗：闲伴孤云自在飞。苏东坡按捺不住吃了“闭门羹”的遗憾，留下了一首诗：令他没有想到的是，未能与大和尚切磋佛理，在这荒僻之地，却有缘与一个卖菜老头交流了持戒修行的心得。一个叫苏佛儿的八十二岁老翁来访，告诉他自己从十二岁就开始斋居修行，无妻无子，兄弟三人都崇道尚佛，大哥九十二，二哥九十。有人劝苏佛儿“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，不必吃素。苏佛儿的回答是：一般人很难持戒，容易感于流俗，要修行还是坚持吃素好些。苏东坡没想到，一个卖菜老头，对修行竟然有这么高的觉悟，不由得把这件轶事记了下来。人到廉州，海角亭是一定要去的。它是宋代为纪念汉代清廉太守孟尝而建造的亭子，旧址在穿城而过的西门江入海处。站在高亭之上，眺望苍茫大海，波涛卷席，苏东坡想起自己飘如转蓬的身世，想起自神宗皇帝伊始弄得朝臣对立的变法，想起远在京师御宇的新主，想起河山依旧，物是人非，不禁心潮澎湃，挥毫写下四个大字：万里瞻天，表达了自己公忠体国、狐死首丘的家国情怀。在廉州流连忘返的苏东坡终于等来了皇帝安排工作的诏书，他获授舒州团练副使，永州安置。朋友们纷纷挽留，苏东坡“留此过中秋或至月末乃行”，于是合浦有了与这位著名美食家的缘分。编萑苴猪，墐涂涂之，这是《礼记》记载的一种叫做“炮”的厨艺，也就是俗称的“烤乳猪”。大家吃着烤乳猪，还有酥糖作馅的圆饼，喝着“真一酒”，朗诵苏东坡的诗词——也许就是那首“但愿人长久，千里共婵娟”，人生快意，其乐陶陶，光阴易逝，今夕何夕，此何时哉，此何时哉！专家考证，苏东坡诗里“中有酥与饴”的圆饼，是迄今为止发现最早的有馅烤饼的记载。中国人从汉代起就开始过中秋节，唐宋有大量中秋赏月的诗词歌赋，苏东坡这首诗，成为中秋节吃月饼的最早纪录。宴饮之后，苏东坡带着儿子苏过，还有那条从海南一直跟着他的爱犬乌嘴，告别了让他洗尽贬谪屈辱的廉州，踏上了北上的归程。他乘船从南流江溯流而上，“至北流作木筏下水，历容藤至梧，与过约搬家至相会，却雇舟溯贺江而上，水陆数节，方至永。”苏东坡不到两个月的廉州之行，留下了十几篇诗文，还留下了众多遗迹：“万里瞻天”的苍劲大字悬挂在海角亭，他汲过的水井被称为“东坡井”，在他住过的清乐轩，人们筑起了“东坡亭”。合浦人至今使用的一种圆顶宽沿草帽，据说就是苏东坡为了让妇女参加社交和外出劳动而专门设计，这种传说表达着人们对这位始终与人民在一起的诗人的怀念和崇敬。苏东坡“居廉为时未久，顾何以得此于廉人也？”为什么人们如此怀念苏东坡？清朝的廉州知府康基田说，“廉人以东坡名其亭与井，爱公犹是也。”苏东坡“窜逐遐荒，转徙靡定，蹙之愈穷，处之愈泰，泊然无所芥蒂，所至无问贤愚，感奔走而慕乐之，岂以居游之久暂移易其心哉。”正是因为他不为环境所困的豁达态度，在非常处境下适时顺变、化苦为乐的乐天精神感染了人们，而不管怎样的挫折和打击，他始终坚持 “立朝大节，謇谔不回”。他这种信念和理想，使得“廉人思公慕公，积至数百年之久。盖天地之正气，不容息灭，天理之在人心，无间岁时。”地处岭南的廉州是古人眼里的烟瘴之地，从汉代开始一直都是贬谪流放的地方。苏东坡作为贬臣，在这里为自己七年的岭南贬谪生涯划上句号。廉州给了晚年的他最大的快乐，他更给廉州留下了绚烂的文采风流。（完）
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