第95章 圣上心思
当裴耀卿、王维在苦苦思索如何想出既为圣上接驾、又不增添百姓负担的万全之策时，他们并不知道，在过去的几个月中，在长安的朝堂之上，为了让唐玄宗名正言顺地前往泰山封禅，大唐臣子们是如何一步步处心积虑地投其所好的。
正如王维对璎珞说的那样，从古到今，历代帝王都将泰山封禅视为毕生最高荣耀，向天下宣扬文治武功、国泰民安。但真正实现这一愿望的，无非秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗等四位帝王而已。
秦始皇是千古一帝，吞二周而亡诸侯，统一天下，自称“始皇帝”。
汉武帝雄才大略，大破匈奴，奠定汉王朝之强盛，后人以“秦皇汉武”并称。
汉光武帝在王莽篡夺大汉江山后，重新平定天下，开创汉室中兴。
令人不可思议的是，对内开创贞观之治、对外令四夷宾服、被尊称为“天可汗”的唐太宗李世民，文治武功都不在前面三位帝王之下，却终其一生，未能到泰山封禅。
唐玄宗明白，曾祖唐太宗一生中其实有三次想去泰山封禅，但天意弄人，每一次都被有意无意地打断了。
第一次是唐太宗开创贞观之治不久，他刚有去泰山封禅的念头，就被他身边的“镜子”魏征劝阻了。魏征说：“天下若太平，百姓安居乐业，则虽不封禅，也可以比德于尧、舜；若是百姓不足，外族内侵，那么即使封禅之后，亦于事无补。”唐太宗虽然有些失落，但觉得魏征言之有理，便只好悻悻作罢。
第二次是637年（贞观十一年），却因天上彗星之变而终止。第三次是647年（贞观二十一年），却因战争和水灾而作罢。待到了649年（贞观二十三年），50岁的唐太宗病逝，封禅泰山终究成了他一生未能实现的梦。
唐太宗的遗憾，倒是被儿子唐高宗弥补了。虽然唐高宗不如父亲有雄才大略，甚至有些体弱多病、优柔寡断，但却延续父亲的“贞观之治”，开创了“永徽之治”。他统治下的大唐疆域，一度达到1237万平方公里，堪称大唐之最。
666年正月，在群臣的请求和武则天的支持下，唐高宗李治实现了封禅泰山的荣耀。和以往三位帝王封禅泰山不同，唐高宗李治封禅泰山时，是带皇后武则天一同参与的。这是历史上第一次由皇后参与的封禅活动，也是唯一一次。可谓前无古人，后无来者。
如今，是724年，距离唐高宗、武则天封禅泰山已经过去了58年，39岁的唐玄宗已执掌天下12年。在姚崇、宋璟、张说等一任任贤相的辅佐下，大唐已然一派盛世气象，唐玄宗本人，也是名副其实的盛年天子，意气风发，功成名就。像祖父唐高宗那样去泰山封禅的念头，开始在他心里萌芽。
然而，即便他内心想去封禅，但场面上的功夫，还是要做足的。
他要让天下苍生感到，不是他居功自傲要去封禅，而是他的文治武功已经足以让他享受泰山封禅的荣耀。他去封禅，是水到渠成，是众望所归。
这番场面上的功夫，他算是做足了。在群臣一次次上书请求下，他前后拒绝了四次，最后才“勉为其难”，不得不答应去泰山封禅。
第一次是以吏部尚书为首的文武百官，称唐玄宗“握符提象，出震乘图。英威迈于百王，至德加于四海。梯航接武，毕尽戎夷之献；耕凿终欢，不知尧舜之力。恶除氛沴,增日月之光辉；庆袭休荣，杂烟云之气色”。
这些话显然是阿谀奉承之词，极力恭维唐玄宗，唐玄宗自然是一力辞谢，并让人起草《报裴崔等请封禅诏》，其中有云：“朕承奉丕业，十有余年，德未加于百姓，化未覃于四海。将何以拟鸿烈于先帝，报成功于上元？……抚躬内省，朕何有焉？难违兆庶之情，未议封崇之礼。”
紧接着，中书令、丽正书院修书使张说和侍中源乾曜，不愧是两个最懂唐玄宗的人，他俩联袂上演了三次请唐玄宗封禅泰山的戏码。其中，第一次上书最有代表性。
被时人誉为“燕许大手笔”、“天下一代文宗”的张说，洋洋洒洒地上书，和群臣第一次上书相比，显然更为情真意切。
“陛下靖多难，尊先朝，天所启也。承大统，临万邦，天所命也。焉可不涉东岱、禅云亭，报上玄之灵恩，绍高宗之洪烈，则天地之意，宗庙之心，将何以克厌哉！且陛下即位以来，十有四载，创九庙，礼三郊，大舜之孝敬也；敦九族，友兄弟，文五之慈惠也；卑宫室，菲饮食，夏禹之恭俭也；道稽古，德日新，帝尧之文思也；怜黔首，惠苍生，成汤之深仁也；化玄漠，风太和，轩皇之至理也。至于日月星辰，山河草木，羽毛麟介，穷祥极瑞，盖以荐至而为尝，众多而不录。正以天平地成，人和岁稔，可以报于神明矣。”
张说言辞恳切地请唐玄宗效法古代明君圣主，可谓动之以情、晓之以理，“天平地成，人和岁稔，可以报于神明矣”。
当然，唐玄宗还是要推辞一番的。他声称“朕以眇身，托王公之上，夙夜祗惧，恐不克胜，幸赖群公，以保社稷”、“朕承奉宗庙，恐不克胜。未能使四海从安，此理未定也；未能使百蛮效职，此功未成也”。
张说和源乾曜当然是百折不饶，再接再厉。一次不行，就第二次。当然，毫无悬念的，第二次上书依然被唐玄宗婉言谢绝、搁置一旁。
他俩继续第三次上书，坚持敦请唐玄宗到泰山举行封禅大典。“稽天意以固辞，违人事以久让；是和平而不崇昭报，至理而阙荐祖宗”。他们说，唐玄宗若不去泰山封禅，就对不起列祖列宗，有悖天意了。这马屁拍的，可真绝了！
如此一而再，再而三后，唐玄宗才心回意转，“万般无奈”地接受了封禅之请，并郑重其事地发布《允行封禅诏》：
“朕昔戡多难，禀略先朝，虔奉慈旨，嗣膺丕业。是用创九庙以申孝敬，礼二郊以展严禋。宝菽粟于水火，捐珠玉于山谷。兢兢业业，非敢追美前王；日慎一日，实以奉遵遗训。至于巡狩大典，封禅鸿名，顾惟寡薄，未惶时迈，十四载于兹矣。今百谷有年，五材无眚。刑罚不用，礼义兴行。和气氤氲，淳风淡泊。蛮夷戎狄，殊方异类，重译而至者，日月于阙庭。奇兽神禽,甘露醴泉，穷祥极瑞者，朝夕于林籞。王公卿士，罄乃诚于中；鸿生硕儒, 献其书于外。莫不以神祗合契，兆同心。斯皆烈祖圣考,垂裕馀庆。故朕得荷皇天之景祐，赖祖庙之介福，敢以眇身，而专其让？是以敬承群议，宏此大猷，以光我高祖之丕图，以绍我太宗之鸿业。”
至此，一代明君贤臣终于一起上演了一场泰山封禅前的大戏。不知天下苍生，是否感慨幸何如之？
这其中，有一个名叫房琯的弘文馆学生，倒也贡献了一己之力。他不早不迟，不偏不倚，就在中书令张说三次上书时，也动笔写了一篇《封禅书》。
房琯出生于697年，虽然只是弘文馆学生，但先祖是大唐开国名相房玄龄，父亲房融曾在武周时期担任正谏大夫同凤阁鸾台平章事，精通佛法，曾翻译《楞严经》。
受家学渊源影响，房琯从小好学，潜心读书，风仪沉稳，生性淡泊，以家族的恩荫成为弘文馆学生。724年，得知唐玄宗欲封禅泰山，他也写了一篇《封禅书》。
张说看到这篇《封禅书》后，眼前一亮，很欣赏房琯的才华，就举荐他为秘书省校书郎。或许连房琯本人也想不到，一篇文章，竟帮助他开启仕途。
若干年后，比王维年长4岁的他，还将助王维一臂之力。（未完待续）
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