于三“笑”中见苦悲

——《卫风·氓》中的“笑”字赏析

  辛营光

    王夫之在《姜斋诗话》中评价《诗经·小雅·采薇》时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。这是烘云托月的映衬之妙，在诗歌创作中并不鲜见。而用于映衬的并不一定是景物，有时候人的表情也可在其中起到超出语言之上的作用，《卫风·氓》中的“笑”字便是其中的典范。

《卫风·氓》是一首流传久远、委婉动人的弃妇诗。诗歌通过女主人公的自述，揭示了男女不平等的社会制度下女性的悲惨命运，娓娓道来，令人叹惋。但是在女子在叙述的过程中却三次使用了“笑”这个字，让人觉得很有深意。这三“笑”一个是“载笑载言”，一个是“咥其笑矣”，第三个“言笑晏晏”。虽则言笑，但女主人公心中情绪却是非常复杂，值得揣摩。倘若我们通过场景还原，理解了其“笑”的因由，也许会更深刻了理解了女主人公的悲剧命运和其心中的苦悲。

载笑载言

有人说，回忆中只存美好。这一笑也恰存于女主人公的记忆之中。在那里，女主人公婚期将近，每日登上坍圮的城墙，向着复关方向遥望。倘若看不到氓的身影，之前的山盟海誓便仿佛是南柯一梦，于是泪水便扑簌簌地落下来，沾湿美丽的裙裳。而当有一天，氓的身影终于出现在地平线上，被泪水打乱的容颜便在瞬间破涕为笑，“巧笑倩兮，美目盼兮”，把最美的笑容留给对方。这是多美好的一幅画面！然而此时的女主人公并非那个站在城墙上春心萌动的少女，而是被休回家路上坐在车里独自惆怅的悲剧主人公了。此时美好的回忆不是一剂良药，对其而言，则更像是一个即将破灭的泡泡，一场即将醒来的美梦，一星夜阑时分的烛光。

三毛在《梦里花落知多少》中说：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少？每次读到都让人倍觉温馨。然而对于女主人公而言，回忆越是美好，便越衬托出她内心的凄凉，淇水汤汤，慌乱了时光。

咥其笑矣

我们总愿意去描绘美好的未来，那里我们的一切梦想都将实现。然而渡过淇水的女主人公却没有这样的闲情雅致，她既没有心思去欣赏沿途的风光，也没有兴趣去构思一个毫无意义的虚构世界。她，是没有未来可言的。当初，那个私定终身的少女如今遍尝人间的辛酸苦辣，冷暖炎凉，可是即便她“三岁食贫”，即便她“夙兴夜寐”，即便她“至于暴矣”，即便她忍受了太多太多，她还是不知道如何去面对亲人的冷眼和兄弟的嘲笑。也许，这仅仅是她的幻想，她的亲人不会这么无情，也许，他们会平静的接收她，报以同情的目光，但在失去了丈夫也失去了希望的她看来，未来，她只能“躬自悼矣”。

古人云，哀莫大于心死。一个心中失去了希望的人又怎会去奢望什么美好的未来呢？未知和变数是前行的路，但不论伸向何处，都将只是枯黄如秋日的桑叶，抑或苍茫的淇水。

言笑晏晏

有些东西是难以遗忘的，终将会成为心头的一颗朱砂痣。正如此时的女主人公，早就想忘却心中的氓、忘掉那段愉快的不愉快的旧时光。但两小无猜的旧时光，花前月下的老誓言，还是会时不时的潮水一样不由分说地涌上心头，涌上眉间。想起来时，她还是会笑，但在岁月的淘洗之下，这“笑”终将变得平淡，变成一个不代表任何表情的符号，变成一种旁观者的笑，好笑这“言笑晏晏”说的只是旁人的故事，自己只是一个看客、听众而已。也许，这才是真正的忘却，真正的决绝。

终于，女主人公真正走出这段故事，成为故事外的旁观者，用一句“亦已焉哉”结尾，结束了这段亲切美丽却又满是苦悲的诉说。

三个“笑”字，字字不同，个中滋味，怕也只有两千年前的那个亲历者才能真正说清楚。然而对我们今天的读者来言，只有学会场景还原，学会把自己投注到诗歌文本中去，学会于细微处仔细咂摸，才能真正读懂这绵延数千年的苦悲，才能真正体会中华诗歌留给我们的万千滋味。