101、要
读音一：yāo
动词。
①同“邀”，邀请。张良出，要项伯。(《鸿门宴》)
②相约，约会。虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)
读音二：yào
(1)动词。总括，概括。要之死日，然后是非乃定。(《报任安书》)
(2)形容词。关键，险要。东割膏腴之地，北收要害之郡。(《过秦论》)
推导提示 “要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”。后来写作“邀”，往褒义发展为“邀请”，往贬义发展为“要挟”，往中性发展而成为“求得，设法获得”。
成语助记 要言不烦 提要钩玄 达官要人
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。
102、宜yí
(1)动词。应该，应当。载舟覆舟，所宜深慎。(《谏太宗十思疏》)
(2)形容词。适宜，合适。世易时移，变法宜矣。(《察今》)
(3)副词。当然。牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
推导提示 “宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。
成语助记 事不宜迟 不合时宜 因地制宜
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。
103、遗
读音一：yí
动词。
①遗失，丢失。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(《过秦论》)
②舍弃，遗漏。小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)
③离开。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)
④排泄(大小便)。顷之三遗矢(屎)矣。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤遗留。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
读音二：wèi
(1)动词。送给，给予。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)名词。送给的东西。父母岁有裘葛之遗。(《送东阳马生序》)
推导提示 “遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。
成语助记 不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 手泽之遗 一览无遗
赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。
104、贻yí
动词。
①赠送。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)
②造成。老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。(《柳毅传》)
推导提示 “贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。
成语助记 贻笑大方 贻害无穷 贻人口实
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。
105、易yì
(1)动词。
①交换。使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②改变。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》)
③轻视。是以古之易财，非仁者，财多也。(《五蠹》)
④替代。失其所与，不知；以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)
(2)形容词。容易。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)
推导提示 “易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”(从日从月，意为日月变换)；一是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义，由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗？)，进一步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。
成语助记 易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 冯唐易老 江山易改，本性难移
赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。
106、阴yīn
(1)名词。
①山的北面，水的南面。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。(《登泰山记》)
②阴影，树阴。故审堂下之阴，而知日月之行。(《察今》)
(2)形容词。
①阴暗。朝晖夕阴，气象万千。(《岳阳楼记》)
②阴冷。阴风怒号，浊浪排空。(《岳阳楼记》)
(3)副词。暗中，暗地里。阴知奸党名姓，一时收禽。(《张衡传》)
(4)复合词。光阴：时间。穷予生之光阴以疗梅也哉！(《病梅馆记》)
推导提示 “阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反)，这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”(阴天当然暗)。
成语助记 阴魂不散 阴谋诡计
一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。
107、右yòu
(1)名词。
①右边。然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)
②右边的为尊位，指较高的地位。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)形容词。优秀，好。一切异状遍试之，无出其右者。(《促织》)
推导提示 “右”的本义是“右边(的手)”(甲骨文字形是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为“这是一只吃饭的手，即右手”)。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。
成语助记 左顾右盼 左右逢源 无出其右
李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。
108、再zài
数词。两次，第二次。胜地不常，盛筵难再。(《滕王阁序》)
推导提示 “再”在古汉语中常是“两次”的意思(不要跟现在的“再”混淆)。
成语助记 再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来
两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。
109、造zào
(1)动词。
①制作。公输般为楚造云梯之械。(《墨子·公输》)
②制定。怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》)
③访，到。径造庐访成，视成所蓄。(《促织》)
(2)复合词。造化：指天地，大自然。造化钟神秀，阴阳割昏晓。(《望岳》)
推导提示 “造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”(到某地去的抽象表达)。
成语助记 登峰造极 闭门造车 粗制滥造
太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。
110、知
读音一：zhī
(1)名词。
①知识。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)
②灵魂、知觉。其无知，悲不几时。(《祭十二郎文》)
③交情。绝宾客之知。(《报任安书》)
(2)动词。
①知道，知晓。秦、晋围郑，郑既知亡矣。(《烛之武退秦师》)
②管理。吾与之共知越国之政。(《勾践灭吴》)
③了解。君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)
④管，过问。夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)
读音二：zhì
名词。通“智”。智慧。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
推导提示 “知”的本义就是“知道，懂得”，知道得多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富，见解高明”。后写作“智”。
成语助记 知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味
不知所云 自知之明 乐天知命 恬不知耻 叶落知秋 妇孺皆知 格物致知 司马昭之心，路人皆知
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”
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