《人生的意义》

人生不过是一个行走的影子，

一个在舞台上指手画脚的拙劣的演员，

登场片刻，就在无声无息中悄然退下；

它是一个愚人所讲的故事，充满喧哗和骚动，

却没有一点意义。

                                                                                           《麦克白》第五幕，第五场

 

 

人生就像一篇华丽的演讲，看上去很有意义，实则了无趣味。

人生又像一位演技拙劣的演员，看上去要表达些什么，但能力不够。能指符号的泛滥掩盖了所指的缺失。

人生就像一段低劣的修辞，华丽地用空虚来填补空虚。

 

如果人生确实有意义，那个意义肯定不是这种沉思性的。

人生的意义与其说是一个命题，不如说是一种实践。

它不是深奥的真理，而是某种生活形式。

它本身只能在生活中真正为人所知晓。

维特根斯坦在《哲学研究》中说下面这段话时心中所想的：“我们感觉， 即使所有可能存在的科学问题都解答完了，诸多人生问题还是完全没有触及。当然，那时世界上就没有问题了，这就是答案。从这个问题的消失中，能看出人生问题的答案。 ”

在这个意义上，从某种角度看人生的意义便是人生本身。

那么，人生的意义是爱吗？

爱是一件令人劳累和沮丧的事 

爱像幸福一样，是某种基础，可以充当自身的目的。爱和幸福大约都属于我们的本性。

不过，这两种价值在其他一些方面也存在冲突。有些人一辈子照料严重残疾的孩子，为了他们的爱而牺牲了自己的幸福，尽管这种牺牲也是以（孩子的）幸福的名义。

为正义而斗争，是爱的一种表现形式，但这会给你带来死亡的危险。

爱是一件令人劳累和沮丧的事，充满挣扎与挫折，而不是笑嘻嘻的、傻头傻脑的满足感。

不过，我们仍然可以说，爱与幸福最终可以归结为对同一种生活方式的不同描述。

我们称为“爱”的东西，即我们调和个体实现与社会性动物之本性的方式。

因为，爱表示为别人创造发展的空间，同时，别人也为你这么做。每个人自我的实现，成为他人的实现的基础。

一旦以这种方式意识到我们的本性，我们便处于最好的状态。

幸福、利他、爱、成就、丧失或克制自我、快乐、属于物种的更大的善，每个选项都有点道理。我们每个人都像设计师一样，从这些善中挑选自己中意的，然后捏合成独属于自己的独特人生。

 

所以

这辈子的最大成就，

就是要在不为祸他人的情况下，

快乐地享受生活。

其他一切，皆是虚妄。

 

“世俗是这样强大，强大到你们无法回避他们的存在。可是如果了解到青春就只有这些日子，你们是否还会在意那些世俗让你们在意的事情，比如占有什么才荣耀，拥有什么才被爱。”