殷小姐为什么在不知不觉的情况下怀孕的?
我们先来说说殷小姐生小孩的情况!
一日,刘洪公事远出,小姐在衙思念婆婆、丈夫,在花亭上感叹,忽然身体困倦,腹内疼痛,晕闷在地,不觉生下一子。耳边有人嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你,异日声名远大,非比等闲。刘贼若回,必害此子,汝可用心保护。小姐醒来,句句记得,将子抱定,无计可施。
那么这段话有什么问题吗?
准爸爸,准妈妈都知道:一个女人要生小孩时,先是腹内微痛,然后是痛,再接下去是剧痛,下面就是有多少力气就用多少力气,这样才可以把小孩生下来.这是顺产的情况!
女人生小孩后,都说是在鬼门关走了一趟,这句话一点也不假,在小孩出产道后,他跟母体是连着的,也就是小孩的脐带,而且妈妈生下小孩后的状态是;非常虚脱的!(不包括第2胎,第3胎)
但是殷小姐的情况不同,她是在晕了后,不知不觉生下小孩的,连个产婆也没有,而且醒来后,就将儿子抱起。
换句话说:殷小姐的儿子,是在殷小姐晕了后,自己爬出来的,而且自己把脐带剪掉,再从殷小姐裤子里钻出来,躺在殷小姐的身边。哈哈,这样就太恐怖了!
因此从殷小姐整个生产过程来看,殷小姐根本就没有生过小孩!当然殷小姐的怀孕也只是个假象!
而这个小孩,就是南极星君奉观音菩萨法旨送的。也就是我们说的,金蝉子转世。但是这个小孩不是殷小姐生的,何来个金蝉子转世之说?
我们来看这小孩的成长过程,这小孩刚出世,刘洪就要淹杀,殷小姐说:今日天色已晚,容待明日抛去江中。第二天一早殷小姐来到江边,写下血书一纸,,正要抛弃,忽见江岸岸侧飘起一片木板,她把婴儿用带缚在板上,推放江中,顺水流去,流到金山寺脚下停住,那金山寺长老叫做法明和尚,修真悟道,已得无生妙诀。正当打坐参禅,忽闻得小儿啼哭之声,一时心动,急到江边观看,只见涯边一片木板上,睡着一个婴儿,长老慌忙救起。法明和尚见了怀中血书,方知来历。取个乳名,叫做江流,托人抚养,一十八年后,法明叫江流在金山寺出家,取法名为玄奘。
这里要注意几点
1:江流和殷小姐只有一夜的母子情。
2:江流顺水流到金山寺脚下就停住了。也就是说:江流在等法明和尚来救。
3:法明和尚是听到有婴儿哭声,才去江边,但是到江边后,看到是一个睡着婴儿。也就是说:是有人用婴儿的哭声引法明到江边的。
4:江流是法明托人抚养的!
南极星君原说:刘贼若回,必害此子,汝可用心保护。但是你叫殷小姐怎么保护!因此出现殷小姐江边弃子,在正要抛弃时,江岸岸侧飘起一片木板,那么就把婴儿缚在板上,让婴儿来到金山寺脚下,再用婴儿哭声引来法明,法明再托人抚养。十八年后出现个玄奘!
由此可以看出:南极星君是借法明之手,把这个婴儿托人抚养。隐藏了江流的成长过程!
而南极星君隐藏了江流的成长过程!就是为了金蝉子!为什么呢?因为玄奘就是金蝉子本人,是没有经过投胎的金蝉子!也就是说:唐僧是金蝉子变化的。
那么南极星君所谓的送子只是个幌,因为十八年后出现这个玄奘,是不是十八年前江流?没人知道!这样一来,金蝉子就省略了18年的成长过程!
金蝉子不知道,他作为满堂娇和陈光蕊的儿子应该是怎么样的,因此金蝉子直接模仿“爸爸”陈光蕊。
当满堂娇18年后,第1次见到“儿子”时;看他举止言谈,好似与丈夫一般!
当陈光蕊的母亲,第1次听到“孙子”的声音时:你声音好似我儿陈光蕊!
当陈光蕊的母亲,第1次见到“孙子”时;你果是我的孙子!恰和我儿子光蕊形容无二!
当陈光蕊还魂,一家团圆时;玄奘立意安禅,在洪福寺内修行,
正因为唐僧就是金蝉子本人:玄奘可以让瞎了眼的“奶奶”重见光明!
正因为唐僧就是金蝉子本人:做了和尚后的玄奘,他的容貌是;双耳垂肩,双臂过膝,这和没出家前是不一样的,也就是立意安禅后的玄奘,是本来的容貌,即金蝉之相!
正因为唐僧就是金蝉子本人:孙悟空用,重一万三千五百斤的金箍棒压了他一下后,唐僧毫发未伤!
正因为唐僧就是金蝉子本人:孙悟空的火眼金睛,会看不出文殊菩萨的狮子变成的唐僧,因为文殊菩萨的狮子和唐僧的气体相同,也就是唐僧的气体是佛门的!
正因为唐僧就是金蝉子本人:唐僧会用大乘佛法,超度刘伯钦的父亲之灵!
当然善有善报,恶有恶报。因此陈光蕊作为牺牲品,他得到的是:学士之职,而刘洪得到的是:活剜取了心肝!
而满堂娇却是:吾闻妇人从一而终,毕竟从容自尽,那么她就是:封建思想下的牺牲品!(也许满堂娇下辈子做了贵妃!哈哈)
那么唐僧既然是金蝉子本人,为什么取经路上的表现很“无能”?他的无能有什么目的呢?
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