殷小姐为什么在不知不觉的情况下怀孕的？
我们先来说说殷小姐生小孩的情况！
一日，刘洪公事远出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。小姐醒来，句句记得，将子抱定，无计可施。
那么这段话有什么问题吗？
准爸爸，准妈妈都知道：一个女人要生小孩时，先是腹内微痛，然后是痛，再接下去是剧痛，下面就是有多少力气就用多少力气，这样才可以把小孩生下来.这是顺产的情况！
女人生小孩后，都说是在鬼门关走了一趟，这句话一点也不假，在小孩出产道后，他跟母体是连着的，也就是小孩的脐带，而且妈妈生下小孩后的状态是；非常虚脱的！（不包括第2胎，第3胎）
但是殷小姐的情况不同，她是在晕了后，不知不觉生下小孩的，连个产婆也没有，而且醒来后，就将儿子抱起。
换句话说：殷小姐的儿子，是在殷小姐晕了后，自己爬出来的，而且自己把脐带剪掉，再从殷小姐裤子里钻出来，躺在殷小姐的身边。哈哈，这样就太恐怖了！
因此从殷小姐整个生产过程来看，殷小姐根本就没有生过小孩！当然殷小姐的怀孕也只是个假象！
而这个小孩，就是南极星君奉观音菩萨法旨送的。也就是我们说的，金蝉子转世。但是这个小孩不是殷小姐生的，何来个金蝉子转世之说？
我们来看这小孩的成长过程，这小孩刚出世，刘洪就要淹杀，殷小姐说：今日天色已晚，容待明日抛去江中。第二天一早殷小姐来到江边，写下血书一纸，，正要抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，她把婴儿用带缚在板上，推放江中，顺水流去，流到金山寺脚下停住，那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。法明和尚见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养，一十八年后，法明叫江流在金山寺出家，取法名为玄奘。
这里要注意几点
1：江流和殷小姐只有一夜的母子情。
2：江流顺水流到金山寺脚下就停住了。也就是说：江流在等法明和尚来救。
3：法明和尚是听到有婴儿哭声，才去江边，但是到江边后，看到是一个睡着婴儿。也就是说：是有人用婴儿的哭声引法明到江边的。
4：江流是法明托人抚养的！
南极星君原说：刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。但是你叫殷小姐怎么保护！因此出现殷小姐江边弃子，在正要抛弃时，江岸岸侧飘起一片木板，那么就把婴儿缚在板上，让婴儿来到金山寺脚下，再用婴儿哭声引来法明，法明再托人抚养。十八年后出现个玄奘！
由此可以看出：南极星君是借法明之手，把这个婴儿托人抚养。隐藏了江流的成长过程！
而南极星君隐藏了江流的成长过程！就是为了金蝉子！为什么呢？因为玄奘就是金蝉子本人，是没有经过投胎的金蝉子！也就是说：唐僧是金蝉子变化的。
那么南极星君所谓的送子只是个幌，因为十八年后出现这个玄奘，是不是十八年前江流？没人知道！这样一来，金蝉子就省略了18年的成长过程！
金蝉子不知道，他作为满堂娇和陈光蕊的儿子应该是怎么样的，因此金蝉子直接模仿“爸爸”陈光蕊。
当满堂娇18年后，第1次见到“儿子”时；看他举止言谈，好似与丈夫一般！
当陈光蕊的母亲，第1次听到“孙子”的声音时：你声音好似我儿陈光蕊！
当陈光蕊的母亲，第1次见到“孙子”时；你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！
当陈光蕊还魂，一家团圆时；玄奘立意安禅，在洪福寺内修行，
正因为唐僧就是金蝉子本人：玄奘可以让瞎了眼的“奶奶”重见光明！
正因为唐僧就是金蝉子本人：做了和尚后的玄奘，他的容貌是；双耳垂肩，双臂过膝，这和没出家前是不一样的，也就是立意安禅后的玄奘，是本来的容貌，即金蝉之相！
正因为唐僧就是金蝉子本人：孙悟空用，重一万三千五百斤的金箍棒压了他一下后，唐僧毫发未伤！
正因为唐僧就是金蝉子本人：孙悟空的火眼金睛，会看不出文殊菩萨的狮子变成的唐僧，因为文殊菩萨的狮子和唐僧的气体相同，也就是唐僧的气体是佛门的！
正因为唐僧就是金蝉子本人：唐僧会用大乘佛法，超度刘伯钦的父亲之灵！
当然善有善报，恶有恶报。因此陈光蕊作为牺牲品，他得到的是：学士之职，而刘洪得到的是：活剜取了心肝！
而满堂娇却是：吾闻妇人从一而终，毕竟从容自尽，那么她就是：封建思想下的牺牲品！（也许满堂娇下辈子做了贵妃！哈哈）
那么唐僧既然是金蝉子本人，为什么取经路上的表现很“无能”？他的无能有什么目的呢？
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