地仙之祖

玉帝和镇元子之间的情况会是怎么样的呢？

第二十六回：孙悟空推到人参果树后，来到蓬莱仙境，请福禄寿三星医树。三星道：那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。人参果乃仙木之根，如何医治？没方，没方。而孙悟空和唐僧有约，三日为限，三日不回就要念紧箍儿咒，因此孙悟空请三星去五庄观讨个期限。他再去别处求方！

三星来到五庄观时，那仙童看见，即忙报道：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。那三星以晚辈之礼见了大仙，方才叙坐。坐定，禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相见。

镇元子是地仙之祖，福禄寿三星是神仙之宗。三星见镇元子是以晚辈之礼的，但是镇元子在闻报三星来了后是：降阶奉迎！为什么？

这不是礼貌问题，奉迎的意思是：奉承逢迎，就是下级对上级！

也就是说：镇元子是没有官衔。三星虽然是晚辈，镇元子见了他们还是要奉迎的！或者说：玉帝没有给镇元子封过官！大家之所以对他尊重，是因为他的辈分！

玉帝是自幼修持，他是在开天劈地之后，修炼成仙的！在经历1750个劫后，成了玉皇上帝。他拥有数量极多的蟠桃，有多少个不清楚！

镇元子的混名是与世同君。他是开天劈地之前，就已经成仙了的！镇元子拥有混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成一颗灵根：人参果。人参果的数量极少，九千年三十个！

按理说镇元子这么点人参果，对玉帝是构不成威胁的。

那么玉帝为什么不封官给镇元子呢？

玉帝住的天叫九重天，西游记里又有上中下八洞，三十三重天之说。（这和中国的神话传说是有出入的，中国的神话的天是九宵或者九天。）

下八洞：幽冥教主、注世地仙。也就是：陆地海洋和地狱。

中八洞：玉皇、九垒，海岳神仙。也就是：玉帝在九重天，一到八重天是海岳神仙，十到十八重天是九垒。九垒也叫九野：中央钧天，东方苍天，东北变天。北方玄天，西北幽天，西方皓天，西南朱天，南方炎天，东南阳天。

上八洞：三清、四帝，太乙天仙等众。也就是：三十三重天外是三清，三十到三十三重天是四帝，十九到二十九重天是太乙天仙等众。

从九垒的分布来看，三十三重天不是一层一层的，他是以几个重天为一个圈，这几个重天是以：圈的形式环绕在一个平衡空间的！

也就是说：以玉帝的九重天为中心，九重天上面的第一层是：九垒分布成的一个圈，第二层：太乙天仙等众分布成的一个圈，第三层：四帝分布成的一个圈，第四层：三清分布成的一个圈。

九重天下面的第一层是：海岳神仙分布成的一个圈，第二层：陆地分布成的一个圈，第三层：海洋分布成的一个圈，第四层：地狱分布成的一个圈。

现在重点出现了；

1：玉帝是经过了两亿多年后才坐了玉皇上帝的位置，那么这两亿多年，道教是靠什么躲避三灾的呢？如果就是天罡36变的话，那么道教也不会很强大！

2：玉帝没有当上玉皇上帝之前，他不可能住在西游记的中心，九重天的斗牛宫里。他家的蟠桃也不可能在九重天的蟠桃园里。那么蟠桃是怎么上天的呢？

3：玉帝没有当上玉皇上帝之前，他们也用不到三千六百株蟠桃。那么天上怎么会有这么多的蟠桃树呢？

这三点说明什么呢？现在我们来整理一下；

老君开天劈地后，这时的神仙不多，大家吃得就是镇元子的人参果，这也是镇元子和三清是朋友的原因！

由于随着时间的推移，神仙的数量在增加，镇元子的人参果也就供不应求了，那么这时的道教就要寻找新的资源，因此有了蟠桃！

王母的蟠桃原先也不多，但是王母在栽培树木方面有很高的成就，她能随着神仙数量的增加，把蟠桃的数量也增加了！这是很关键的，因此道教让玉帝坐上了皇位！他们家的蟠桃也到了九重天的蟠桃园里！

可是这里有个隐患！他就是镇元子。镇元子虽然不能让人参果的数量增加，但是并不代表他不能把蟠桃的数量增加！这种不确定是很致命的！

所以玉帝为了皇位不被动摇，没有给镇元子封官。那么镇元子也就进不了天庭，看不到蟠桃！孙悟空第一次来到天庭，就是由于没有授了仙箓，注了官名，被挡在了天门外！

当然镇元子也努力过！第二十四回：孙悟空偷了人参果，叫沙僧来吃。

沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。

这里的海外诸仙就是：福禄寿三星。禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，也就是说：福禄寿三星帮镇元子送过人参果后，就和镇元子没什么往来了！

而镇元子的人参果也如同石沉大海，音信全无！因此他在五庄观授徒不计其数，出去的都是地仙，他也成了名副其实的：地仙之祖！

那么镇元子就甘于寂寞吗？