如来的狠

大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！如来在大鹏的眼里成了个狠人。

大鹏狠吗？狠！他在五百年前曾吃了一国的人。

如来狠吗？也狠！为了对付大鹏，他让狮驼岭成了个人肉屠斩场。太白金星道：这伙妖魔，吃尽了阎浮世上人。如来也说：山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。

但是在《西游记》里，人的地位并不高。论排名的话“天地神人鬼”，人比鬼高一点。鬼嘛，基本是人死后的产物而已！人的寿命比较短嘛！

也就是说：人的地位在《西游记》里很可怜的！命也很贱的！比方说；妖魔吃个人正常吗？很正常！玉帝不下雨，死伤无数正常吗？《西游记》中出现过多次！就连第一主角的孙悟空，杀个人也很正常！

因此如来的狠，并不是让狮驼岭成了个人肉屠斩场这么简单的。（作者之所以这样写，是为了影射谁 谁 谁的！）

那么如来的狠，还有什么表现呢？

如来曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。

敬天礼地的，心爽气平。不贪不杀，养气潜灵的，人人固寿。说白了就是：信道的心爽气平。信佛的人人固寿。不信道，信佛的，要不被说成“是非恶海”！要不被说成“无多作践”！

什么意思呢？意思是：在神仙的眼里，人最大的作用，就是用来信道，信佛的。要想扩大势力，就要得到人的信奉！要想得到人的信奉，就要讲手段，耍狠！

在道教里有一句很牛的话：“天上一天，地上一年”！

话说；唐僧被无底洞的老鼠精抓获，孙悟空发现老鼠精，原来是李天王的女儿后，上天告御状。

太白金星道：“一日官事十日打，你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辨，反复不已，我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？”

从太白金星这句话中得出一个结论：天上和地上的时间，速度是不一样的，而且是同时进行的！地上过了一年的时间，天上正好是一天的时间！

天上一天的时间又有多长？孙悟空告诉了我们答案。

第四回：孙悟空被封弼马温后，因官小回到了花果山。一群猴都来叩头道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？孙悟空道：“我才半月有馀，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩！

从孙悟空这句话中也得出一个结论：天上一天的时间，和地上一天的时间是差不多！天上一天的时间，大概也是十二个时辰！

如果把一年定为360天的话，那么地上一切生物的运行速度，就是天上的360倍。要是千里眼在天上看地上一天的话，地上大概过了360天。看一个时辰的话，地上大概过了30天！如果看4分钟的话，地上大概就过了1天。

乖乖！千里兄的眼睛怎么受得了啊！

当然千里兄能不能承受不重要，重要的是天上，地上对道教的“天上一天，地上一年”都是信奉的。

佛教对此有什么良策呢？没有！一直到如来的安天大会之后，如来上了位，佛教也出现了类似的牛语。

第八回：佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣！

如来的意思很明显：灵山是没有时间观念的，大雷音宝刹不存在白天和黑夜。

这比“天上一天，地上一年”可牛的多了！天上还要一天，一天的过嘛！

不过后来，如来也给出了佛教的大概时间表。

第七十七回：孙悟空请如来对付狮驼国，阿傩、迦叶奉旨去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千！

从如来这句话中也得出一个结论：文殊的五台山一天，是世上的几百年！

不过话说回来，菩萨之兽下山的目的，是为了分割大鹏的势力，而大鹏在狮驼国也只有五百多年。那么何来“山中方七日，世上几千“之说呢？菩萨之兽下山，最多也就五百年左右！

因此如来一会说；灵山没有白天黑夜！一会说；五台山一天，世上几百年！其实都是吹牛！目的是：为了得到更多人的信奉。从另一角度来看，也讽刺了“天上一天，地上一年”是个谬论！

如来狠吗？绝对狠！不管是为了得到更多人的信奉，还是讽刺道教的时间，他都是一个反道的人。在《西游记》里有几个人敢反道呢？没几个！至少大鹏是不敢的！

如来的狠，就狠在做别人不敢做的事！

那么“天上一天，地上一年”是不是谬论呢？我们来听听玉皇大帝是怎么说的吧！