济公活佛 降 丁已年四月初三日
诗曰 : 神乩救世本慈心。道法双修德业深。
指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。
济佛曰 : 神仙降乩救世，本以慈心怜悯众生之苦，却被假道假仙做为歛财等不法勾当，实在罪加一等。相士自称「铁口」但是有些咬人不见血，如虎狼毒口，这些败坏「鬼谷仙师」，相学祖师之孽 徒，死后被阎王严刑，以后只有转生于「荒山鬼谷」为飞禽，光靠一隻铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。
杨生曰 : 遵命！天气甚热，地狱之路不知凉爽一些否？
济佛曰 : 阴气寒森，令你汗毛直竖，快上莲台，不要再拖延时间。
杨生曰 : 是是，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 今天又来「毒蜂地狱」，狱官与将军已出来迎接我们。
狱官曰 : 欢迎二位再次光临本狱参观。
济佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而败神之德，故我们三番两次到「毒蜂地狱」採集资料，发佈阴府记. 闻以劝化世人。
狱官曰 : 二位随我入内，稍为休息用茶。
杨生曰 : 因今天时段已稍躭误，我看不用了！
狱官曰 : 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧
杨生曰 : 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜却在发射毒液
济佛曰 : 在世间吃多了甜头来此只好嚐苦汤了。
杨生曰 : 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃但无路可走。
济佛曰 : 「天堂有路他不去地狱无门硬进来」就是这个样子。
狱官曰 : 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责影响神圣清誉 「毒蜂地狱」罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载「地狱游记」。
杨生曰 : 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。
狱官曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨善生，由 济佛带入冥府探察阴机，着书劝世，快坦白说出在阳间时候做何差错？
罪魂曰 : 我生前在台中某宫为，中坛元师之乩童，起先，神明藉我之身降灵救世，的确救人无数，甚多医生难治之症，皆由中坛元师以神力医好。后来，我看信者日众，有时中坛元师不在，我亦假神乱跳，误人身体。又常藉此机会，向善信说是犯何灾刼或魔鬼缠身，必须解祭，方能出运，但要解祭之人，须焚大量纸钱，索价一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中赚不少钱财，还买有高楼，享受上等生活。死后，被阴差押至冥府第四殿，阎王大怒，曰 : 「你身为中坛元帅乩童，论理应待神气充足才行救世，你却常藉神名歛财，救世之功与歛财之过相抵，过多于功，故判入「毒蜂地狱」受苦，每日毒蜂咬得痛痒难受，生时刀剑砍身，尚无感觉，现在一隻蜂针刺下，即觉痛入心肺，后悔太晚了。」寄语世间之乩童，应本救世之初心，勿中途变卦，识神用事，藉神欺人，方免步入我的后尘！
济佛曰 : 神乩救世，本为道教传统，原为辅助凡医之不能，以神医助之，乃係上天好生之德。后世沦此为歛财之利器，大背天之好生本意，可谓乩生之罪。行乩救世，若为维持生活，任人自由捐献，尚是无可口非，如果藉此金钱买卖，「神医」即变成「神棍」，阳间法律不允，地狱阴律不赦。
狱官曰 : 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。
罪魂曰 : 在生我为一位相师，研究相学，行走江湖，常在夜市设摊，指人迷津。有一次，因生意不佳，适一位年轻人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近运逢刼，必须解祭，不然前途累暗，我也学有符咒，可以代为移星换斗，该青年信以为真，便入我之圈套，我祭后，索取一千五百元报酬，以后常行使此「绝」招骗人钱财。死后，阎王叱我学有相法，缺少诈财，判我入「毒蜂地狱」十二年，现时只受刑三年馀，来日苦情尚多，毒蜂并无甜蜜可赐，都是毒针注射，全身肿胀奇痒，悔不当初。
罪魂曰 : 生前甜言蜜语，口舌生花，言你神通广大，原来好像一隻毒蜂，害人多，救人少，所以受此报应。劝世间之相师，学道修身，以真理指人迷津，解人疑难，则功德无量，否则乱算一场，专算人口袋内钞票，则不配称为相师，地狱有份了。今日时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰 : 请问狱官，是否神棍之类，死后皆禁在此狱受刑！
狱官曰 : 并不一定，有者专门骗色，或是较为特殊情形，即另禁它狱，本狱所禁，只是一部份而已。
杨生曰 : 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导我们师徒告辞了。
狱官曰 : 命将军差役排班送驾。
济佛曰 : 多谢狱官，我们告辞了，杨生准备上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师回堂。………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
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