迭部门日佛洞传说

门日佛洞共有三处溶洞，当地人称三处溶洞为“乃尼哇”（旧佛洞），尕桑巴（新佛洞）和达哈布尕康（佛洞）。有一个传说故事，相传很久以前，有个上师名叫堆果阿尼仓，一次他受神的旨意骑着虎豹、腾云驾雾来到当时还未开启的新佛洞前观察过佛洞的具体位置和洞口朝向。后来堆果阿尼仓的转世灵童阿尼阿嘉受上界神灵托梦，找到了新佛洞（乃桑巴）的洞口位置，他来到洞口前默念上界神灵梦中传受的经文咒语打开了洞口。当洞门刚被打开的一刹那间，见洞内顿时一道彩虹，石壁上金光四射，并伴有上界神灵下凡的声响，还夹杂着蟠龙、虎豹的呼啸声在洞中回旋。佛洞门打开后，为了便于人门朝拜，阿尼阿嘉组织咋日寺的僧侣们，自带干粮和劳动工具，从山下修通了一条通往佛洞的小道，当时洞口悬崖峭壁，难于攀登，打开洞门时搭了三节木梯才到达洞口位置。门日佛洞（乃尼哇）中朝下还有一个洞口，据说很早以前有一位猎人带着猎狗上山打猎时，一只受伤的梅花鹿逃进佛洞中，猎狗跟着追了进去。结果猎人在洞口等了好长时间，不见猎狗出来，猎人这才进去一看，洞中根本没有梅花鹿和猎狗的踪影。过了大约七天，人们见到那只猎狗的尸体从山下距佛洞大约3公里的托给塔湖中浮了上来，这时人们才知道，原来佛洞中朝下的那个洞口是个无底洞，此洞直通托给塔湖，猎狗追鹿时不小心掉进去。­

每年的农历五月份，虔诚的善男信女们成群结队到门日佛洞朝拜，点酥油灯、喂桑火、用圣水沐浴。据说这里的圣水能治百病，远近闻名。特别是每年农历五月四、五两日，朝拜的人数最多时可达五六百人之多，来者有本县的游客外有四川、青海的信徒，还有远在西藏拉萨的一些僧侣千里迢迢来这里朝拜，用圣水沐浴。­

达哈布乃康（佛洞）附近还有一处自然形成的二层石楼，上楼支有一木梯，游人可以扶梯而上，阿尼阿嘉曾在这幢石楼里，虚心研习佛经、坐禅修行。楼下是马棚，阿尼阿嘉的坐骑白骏马喂养在里面。达哈布尕康（佛洞）的东面有一条沟叫诺早隆哇，那里的山势造型鬼斧神工，姿态各异，两面山势嶙峋嵯峨，苍松翠柏掩映，神秘的湖泊使山谷清明透亮。相传很早以前，格萨儿王在下界降伏妖魔时，与魔王路赞大力士在比试力气并大战一场。传说在比试力气时，他们各抬举一颗圆形光面巨石，当时格萨儿这样唱到：“阿拉拉毛阿拉.塔拉拉毛塔拉，请上界的神灵给我力量，助我斗恶魔!”格萨儿一边唱，一边心里向神佛祈祷，请求神佛保佑。就这样，格萨儿借助神的力量，把比试力气的巨型圆石一口气举过头顶轻松地放在一个石咀上，底下掩了两块小石头，以防巨石滚落。这时，只见魔王路赞大力士把巨型圆石抬举到胸前再也支撑不住了，就很吃力地把圆石放在较低的一个石咀上，底下也掩了两块小石头，只好认输比不过。如今，那两颗巨型圆石保持当年摆放时的摸样还在那里，游人只要到了诺早隆哇，就远远可以看见那两颗摆放在石咀上的巨型圆石。据说当年格萨儿与魔王路赞大力士比试完力气后，各自跃上马背，手拿兵器大战了一场。当时双方交战的喊杀声响彻整个山谷，方圆十几里的地方都能听得到。格萨儿骑着他的赤兔宝马行走如神，好似天马引空，神力无比，他们只打了十几个回合，魔王路赞大力士就败下阵来，跪地求饶，就这样，魔王路赞被英雄格萨儿降伏了。如今那里的大小山峰看似险峭，但行人若想攀登，随处都可行走自如，走起来如走台阶似的，这就是因为是当年格萨儿与魔王路赞大力士打斗激战时，陡峭的石峰都被马蹄踏平了，如今行人走上去如走平地，可随意观光，无须费力。