可以讲，“宝纶阁”是“ 罗东舒祠”整组家庙建筑中，用料最细、没有任何雕琢和装饰、年代最晚、文物价值最低的组成部分。可文物部门却偏要把“罗东舒祠”谬称为“宝纶阁”。这不仅是对“罗氏”老祖的大不敬，而且也抹杀了“罗东舒祠”的建筑特点和呈坎 罗氏子孙为什么要建造这么一个如“孔庙”般特殊祠堂的意义和极其丰富的文化内涵，以致谬误百出。如当初徽州地区许多宣传材料，都把“罗东舒祠”画成个“小亭子”，以为是“亭台楼阁”之类的“园林建筑小品”。又如《徽州地区简志》把“罗东舒祠”与屯溪“程氏三宅”、西溪南“老屋阁”归为一类，以为是“民宅”，而在《徽州祠堂》栏目中却没有“罗东舒祠”的任何文字介绍。还有人在《黄山日报》上撰文，把“罗东舒祠”和“宝纶阁” 并列为2个“国保单位”，变成了“一祠双国保”，这不是很可笑吗？！即使在1996年“罗东舒祠”被公布为“国保单位”以后，文物部门和一些地方官员仍坚持认为叫“宝纶阁”比叫“罗东舒祠”名字响亮。其理由是“徽州祠堂”多的是，而“宝纶阁”仅我一家，“人无我有”，自以为“宝纶阁”很了不起。殊不知“罗东舒祠”不仅是“国保单位”，而且还被许多专家学者推崇为“江南第一祠”，这是何等的品牌和荣耀啊！而“宝纶阁”则仅仅是后寝的阁楼！再讲“罗东舒祠”不可能因你把它叫作“宝纶阁”，就能改变其家庙建筑的属性，而变成所谓“你无我有”的什么“阁”之类的建筑。
然而时至今年4月，“罗东舒祠”被国务院公布为“国保单位”已经10多年过去了，徽州区电视台还把“罗东舒祠”谬称为“宝纶阁”，尤其是去年省文物部门在省博物馆举办的“徽州古建筑展览”，仍然把“罗东舒祠”谬称为“宝纶阁”。把“罗东舒祠”谬称为“宝纶阁”,本来就是省文物部门抄作起来的。按理讲，“罗东舒祠”是什么性质的建筑，其文化内涵是什么，文物部门应该比谁都清楚，最应该实事求是地对外宣传，可是他们却要坚持错误到底，完全置国务院红头文件于不顾，置省政府在“罗东舒祠”照壁前立的“全国重点文物保护单位---罗东舒祠”的国保碑于不顾，置仪门上由我国著名古建专家罗哲文重新书写的“贞靖罗东舒先生祠”的祠名匾（原匾在“文革”时被毁）于不顾，以致把严肃的文物展览办得极不严肃。实在是太不像话，太不应该了，能不令我这个呈坎罗氏后裔气愤不已吗！
（以上文字来源于安徽省建设厅高级工程师 呈坎前罗35世裔孙——罗来平）
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