古陶瓷的美
作者: 徐迎港
一、梦里花落几何,醒见时分初落 出于土中,塑于形里,成于火上。瓷如美玉、或翡翠、或玉盘;其面如镜、如影、如梦;其色泽淡雅,赛比莲花出淤泥而高洁,又赛唐美人芍药前舞;回访千年于东瓯,悦赏古人制瓯瓷,釉泽美艳,器可容珠,塑神如活,似初雪降于梦中之妙感。梦醒时分,依旧如美...... 在露湿蓼红、阆苑奇群的江南越韵上,有一支小曲儿在那里诞生,随时间之移,俨然转演成“越剧”。
记得年幼时,“梁山伯与祝英台”里有一处“楼台会”选段,婀娜多姿的身段,悦耳动听的曲调,让人梦萦千回。当祝英台举酒向梁山伯时,引起我注意的是那釉白如玉的酒樽,我知道那是演员道具,但并不妨碍我喜欢着它。 孩童少时,常常喜欢陪在曾祖母身边,小时候贪玩,无意翻到了一件瓷器,后来听到奶奶讲那是一件清朝末期的碗具,洁白无瑕的碗底雕刻着一朵含苞待放的红牡丹,雍容华贵、娇艳美丽这些词语都无法形容它,这为我埋下了对古瓷器深深的情缘。 回想起来,每一部电影,每一曲戏剧,都有着瓷器的出现,它的到来仿佛刻画着历史的渊源,带动着整个剧情的发展。 夜深,来到亭台阁楼间,与古人饮茶吟诵,看着花开花谢,野草枯荣。梦醒,什么都没变,它还是那样美。
二、瓯窑匠人,匠心独运 温州古称“瓯” ,亦称“东瓯”,“瓯”字从“瓦”,瓯人善制陶器,两百余处青瓷窑址主要分布于瓯江流域,故名“瓯窑”。杜毓《荈赋》中记载“器择陶拣,出自东瓯”。由此,可判断出瓯窑是我国最早有文献记载可考的历史名窑,在我国陶瓷发展史上具有很重要的历史地位。
进入大学后,经过学姐推荐,来到瓯窑馆,那时,一切都是开始。十二年的考试作战,我已经忘了还有自己还有创造力,我们学的都是藤条杯,包括在未来给学弟学妹们探索瓯窑的魅力,我都会让他们做一个藤条杯,那不仅仅只是一个杯子,更是对瓯窑之旅的开始。我第一次在老师的帮助下,完成了藤条杯,我叫它为拐点咖啡杯,咖啡杯只是他的形象,拐点是我全新的开始。 坦头村青山环绕、白墙素瓦、古色怡香,仿佛是人间美境。初遇这座“小城之春”,我了解到这里是深藏千年历史的瓯窑文化的村庄,原本是一片狼藉、参差不齐,经过“大拆大整”的改造后,瓯窑遗址焕发了新的活力与生机。这里聚集着很多的瓯窑工匠,他们在这里创作、会展以及交易,充分挖掘瓯窑文化的魅力。在几位老师的带领下,我见到了各类瓯窑佳作,领略到了瓯窑文化的包容性、多元性和开放性。随着时代潮流的改变,越来越多的人不仅局限于茶具,文具之类的,还做出了香薰,粉盒等生活用品。
今天,我看着这些经千百年岁月洗礼下的瓯窑,仿佛产生一种贴近生活,贴近艺术,贴近文化的美好感受。 艺术来源于生活,创造于生活,传奇在生活。我们总是停留在文学里的乐山乐水,却忽视了生活中最动人的魅力。在以后的创作上我都将自己所感所悟融入瓯窑中。作品“蝶恋花”就是来源于幼时喜爱的越剧选段“十八相送”、作品“两生花”来源于诗词“青山绿水,白草红叶黄花”、作品“幸福花开”是祈祷世无战争,愿幸福之花处处开遍等等。我将成长经历都放在其中,希望有缘知音一起体味。 这一夜,彷徨在盛唐花海间,望着端庄秀雅的美人穿梭在水榭台楼,久久不能离去忘怀......
三、美之灵窗,心的锁钥 早在新石器时代,我国劳动人民就已经制造和使用石器、陶器了,是人类最早使用的生活用具。温州的乐清、永嘉等遗址中出土了陶器和石器,品种丰富,制作精巧而美丽,具有鲜明的时代性和原始艺术特征。
在古代,勤劳的先祖就用双手制作出一个个陶器,在瓯窑标本馆里我曾见到过战国陶,陶内还有前人留下的指印。这是祖先的智慧与启迪,他们善于发现并敢于创作,充分展现了他们的超群艺术和丰富想象力。 漫漫人生路,无论身在何地,无论年到何龄,生活的态度都应始终在生命的历程中开放着,每个人都可以找到心中属于自己的“花样年华”。我仍继续在制作室里创作,因为生活的不断更新,我也有了新的生活态度。我想来一次大胆的创作,也许作品并不能那么完美,但我希望它是心灵间的碰撞,价值观的交流,人生启迪的发现。 是夜,倘佯在桃林花雨间,我已经沉醉了......
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