以茶论道：敬畏生命，还要心怀慈悲

早在春秋战国时期，中国人食素的观念就已经深入人心。

《素食说略》记载，人类是由于敬畏天地，才在祭祀大典中引出斋戒习俗的。斋戒作为祭天大典中重要的环节，对素食的要求非常严格，《大明会典卷之八十一》记载，天子与百官祭天前三日开始“不饮酒、不食葱韭薤蒜”等等。

而在民间， 很多地方也有吃素的习俗，古有云：一日持斋，天下杀生无我分。周一吃素，不仅是为全家增福增寿的美好祈福，更是敬畏生命、守护诸有情的一份慈悲心。

英国著名动物保育人士珍·古道尔博士一年有三百多天奔走于宣讲动物和环境保护，她告诉我们，只需举手之劳就能做出积极的改变。

笔者在新疆旅游时，遇见一个羊群，小羊们开始有点怕人，见我们掏出手机拍照都纷纷向后逃窜，后来我们在草地上躺下来静静的待着，它们倒生了好奇，试探性的走过来低头看我们，咩咩的叫唤——动物原本是亲人的。试探过后，它们也在草地上卧下来，闭上眼休息。这一刻好像世界与残忍的“屠宰”绝了缘。

现在大多数食肉者没有直接经历动物的屠宰，看不见屠宰动物时它们绝望悲痛的眼睛，也就忘了它们曾经与我们一样自由的呼吸着干净的空气，曾惬意时卧下小憩，曾在某个草原咩咩的叫，曾扑扇着一双灵动的眼睛。

吃素是普罗大众对生命万物慈悲包容的情怀蕴含其中，是对生命的敬畏，是一种全民可以参与的间接形式的放生。

爱因斯坦给朋友的信中写道：“我常常在吃肉时感到有些内心不安。”“尽管外界环境一直阻碍我实行完全素食，但我一直拥护着这个原则......”“我现在的生活没有动物脂肪、没有肉、没有鱼，但我感觉这样很好。这几乎在我看来，人们并非天生就是一个肉食者。”

动物也有苦乐之感、喜哀之情，人类在饱足对生命的敬畏，顾念餐桌上曾鲜活的生灵而停止吃肉的那一刻，一颗慈悲的种子就已在心底生根发芽。

上清茶馆，以茶论道，今天分享的文章是敬畏生命，还要心怀慈悲。希望各位爱好传统文化的朋友喜欢，上清茶馆位于道教名山龙虎山，欢迎四海宾客、十方道友光临，一起品龙虎山道茶。