又是一年高考季广升网感叹学子们多年的厚积薄发，在此一战。祝千万奋笔疾书的考生们，终将得偿所愿，前程似锦。
但今天，不谈高考前的埋头苦读，不谈高考中的砥砺撰写，也不谈高考后的风花雪月。
就来看看高考的古时变迁，以史为鉴，探寻高考最本质的目的几何。
要说高考的前世今生，大多人俱知晓，“科举制”就是高考的雏形。
科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，为古时的泱泱大国，贡献了不少从政人才。
彼时，古代高考生的晋级之路，从童生开始，蔓延至秀才、举人、贡士与进士，最后才能一搏为后人所熟知的探花、榜眼与状元。经过层层选拔，最终通过殿试的考生，往往被委以重任。
尽管报考人数不及如今的逾千万人次，但科举制依托下的“高考”框架，因报考限制较高、录取比例低下、考场环境恶劣，并不比现代的高考容易。
再看古代“高考”的具体科目。
唐朝
TANG CHAO
唐朝，考试的科目分常科和制科两类：一是每年分期举行的称常科，二是由皇帝下诏临时举行的考试称制科。唐朝的考试科目多达50多种，主要的考试科目包括：明经、三礼、三传、史科、明书等，内容涵盖律法、礼仪、行文乃至国政大事。
宋朝
SONG CHAO
宋代的科举制度，大致上和唐代相同，但是在唐代科举制度上有所改良，体制制度更加完善，分常科、制科和武举。考试内容上，“四书五经”已是必不可少，但减少了只需死记硬背的“背书”和“作诗”，而加大了对时政问答的重视度。
明清
MING QING
到了明清时期，随着“八股文”应运而生，科举考试变得更为严苛。“八股文”的题目只出自于“四书五经”，主要文义在于诠释经书的义理，并要求据题立论，所以很少有作者自由阐发的空间，极大地扼杀了文人的创意，束缚了文人的思想。
由此来看，尽管“古代高考”的科目和形式都有所嬗变，但其内核多围绕考生文采与从政能力展开，实实在在是为了“国之生计”考虑。
到了现在，高考的本质脱离单向道，变得更为多元化，在保障中国教育与选拔的公平性之外，着力于推动实现制度性的社会纵向流动。
因此，如今的每一位考生在高考之后，迈向的不再是既定轨迹，而应该是无限可能的原野。
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