中国的丝织工艺自战国、汉代已经出现，最初以经锦盛行，到了唐代出现了大量的纬锦，由于纬锦在织造时比较灵活便利，这种形式一直沿用至清代，丝织工艺至今已有三千多年的历史。民国时期，丝织工艺有了更多的突破，出现了书画形式的丝织作品，这种以书画为底本用丝织工艺织成的书画作品和有花纹图案的彩色丝织品常被称之为丝织画。中国的第一幅丝织风景画“九溪十八涧”就是出自民国时期著名的丝织画艺术家都锦生之手。
都锦生，浙江杭州人，1919年毕业于浙江省甲种工业学校机织专业并留校任教。在教学实践中织出丝织风景画"九溪十八涧"。1922年5月15日，在杭州茅家埠家中办起都锦生丝织厂，丝织画产品曾在美国费城国际博览会展出，获金质奖章。后又建第二、第三工场，并在上海、南京、汉口、重庆、北平、广州、香港等全国各地开设营业所，产品远销东南亚和欧美等地。上世纪40年代左右都锦生丝织厂就率先从法国引进了先进的机械和技术进行大批量生产。1941年12月。太平洋战争爆发后，日本帝国主义占领上海租界，都锦生丝织厂被迫倒闭，加上重庆、广州等地的门市部亦先后被日机炸毁，都锦生悲愤交集，于1943年5月在上海病逝。
目前存世的都锦生丝织画不多，一部分是由杭州的都锦生博物馆收藏，如：有1米多高的巨幅《毛主席头像》、凡高的《太阳花》、巨幅《布达拉宫》、都锦生为克林顿夫妇、斯大林等著名人物的丝织像等等。还有一部分则散落在民间藏家手中。
丝织画的主要工艺即织造，指的是生丝经加工后分成经线和纬线，按照一定的组织规律相互交织形成“提花”丝织物的过程。以这种技术制作的丝绸艺术品，手感和光泽度都极佳。但因成像点阵需要一定的攻克技艺，生产过程复杂、成本较高，其价值也不菲，一般供豪门贵族观赏。
生于杭州的都锦生一生痴迷于西湖水乡的自然风光。据记载，都锦生年轻时十分喜爱摄影，19岁生日时父亲送他一部相机，他用这台相机记录了许多西湖的美景，再照着相片织出西湖风景丝织画。画西湖、摄西湖、剪西湖。西湖的角角落落都留下了他的足迹，而他则在心里留下了创造风景织锦的纹样。1919年毕业留校，他选择了美术这一教职工作，并在工作之余萌发了把西湖美景织成一幅幅风景织锦的念头。在实践中，他反复钻研，绘制成一幅意匠图，并在学校实验工场亲自轧制花版，用他独特的创作手法把古代文人墨客所描述的意境，用真丝在织机上织了出来。
《西湖雷锋真蹟》黑白丝织画
《西湖雷锋真蹟》黑白丝织画局部
来自重庆的藏家谢先生手里就有一件《西湖雷锋真蹟》黑白丝织画，作品就是典型的都锦生对于西湖美景的寄托。黑白色调、精密丝线，虽是丝织画，不难从画面上看出都锦生对风景创作中远近虚实的空间关系的掌控。画面有着严谨的构图布局，屹立中央的雷锋塔将画面分成上、中、下三段。湖畔郁葱的垂柳被疏密有秩的编织在画面底端;斑驳的湖水在中央弥漫开来;若隐若现的的远方虚无缥缈。
《西湖雷锋真蹟》鉴定证书 蒋文光
著名鉴定专家蒋文光曾给予《西湖雷锋真蹟》如此评价：“丝织品为其载体，是杭州优质丝织品，细腻、纯正。此画的是西湖雷峰塔一带的景致，采用远全景描绘手法，笔墨景致精致、色彩雅致，是都锦生丝织品中的佼佼者，极具收藏价值。”
这件作品曾是1925年前后，谢先生的曾祖母生二爷爷时，曾祖母的母家送给曾祖母的贺礼。谢先生的曾祖母家在当时是重庆显赫的地主家庭，家里的古宅也有两百多年的历史。谢先生自有记忆以来就对这件《西湖雷锋真蹟》丝织画印象深刻，这幅画一直挂在家中卧室，那时候他曾以为这画的是重庆的朝天门，还特意问过爷爷，“这明明是咱们的朝天门，为什么上面写着雷峰塔真迹?”才得以从爷爷那里知晓这件作品的来历。
都锦生还有一件较为重要的作品是现藏于西藏布达拉宫的《活佛》彩色丝织画。上世纪三十年代左右，来自西藏的活佛在杭州讲经时，浙江省政府计划送一件浙江的礼物给活佛，于是想起了都锦生绘制的织锦画，请都锦生加班加点创作了一件彩色的活佛图像，这是都锦生的第一件彩色丝织画作品，至此都锦生丝织厂开始了大量的彩色织锦画生产。都锦生博物馆建馆时曾试图将此作品收回由博物馆收藏，但种种原因并未如愿。
谢先生也曾带着《西湖雷锋真蹟》前往杭州的都锦生博物馆参观，博物馆的工作人员也证实了作品的真实出处的确出自都锦生丝织厂。他到杭州的第二天还有人致电打算掷金百万收藏此作，像这样慕名而来的藏家已不止一人，但都被谢先生婉拒了。谢先生也并非小气之人，他也乐于分享手中宝物，只是有缘人还需寻求，他希望好的东西能有好的归宿，藏得《西湖雷锋真蹟》的人一定要是真正懂得织锦历史、珍爱织锦画的。
从雅昌数据分析，目前上拍过的都锦生丝织画以建国前后都锦生丝织厂制作的居多，且多是五彩丝织画，而其生前作品并不多见，早期的黑白丝织画更是凤毛麟角。都锦生丝织画的未来价值有待艺术市场的经久考验。
2021-5-10 大道
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