不能说十分相似，只能说一模一样。
……等等等等，太多了。
这些图的特点都是中间一模一样的这个图案。除了式盘上多写了十干十二支和二十八宿之名。
这样的图，目前所见的只有汉代的。
按照数盲的逻辑，那么这些图就是汉代才起源发明的了。
果真如此吗？
图样图森破！
先来看看这个五千年安徽凌家滩玉龟腹中藏着的玉版洛书罗盘。
玉龟腹中藏着玉版洛书
玉版洛书“大罗图”
这个五千年前的玉版洛书罗盘，除了没有写上文字，甚至比汉代的日晷刻画得更加精细！！
玉版罗盘上的小孔数量，也和洛书九宫图有吻合之处！
那么，这就是最早的罗盘了吗？
图样图森破！
看看这个，仰韶文化鼎鼎大名的人面网纹盆！
抱雪斋已经指出这两种盆与河图洛书、太一天帝之间的关联。
这里要指出的是它们同样也是可以当日晷应用的罗盘！
看这口沿上的八个符号标记！
看到这些符号和它们的位置了吗？
对比一下下图：不能说十分相似，只能说一模一样。
这个图出自西汉时汝阴侯的墓中。
1977年，安徽阜阳市双古堆出土西汉汝阴侯墓，其中两个太乙九宫占盘为汉文帝七年（公元前173）制造，其中一个六壬式盘画着二十八宿星图：
另外一个式盘的正反面如下图所示。
我们可以看到，太一九宫占盘式盘的背面图，与仰韶文化的人面网纹盆相隔五千年之久，但是却惊人的相似。
不，是完全相同！
“→”箭头形的四个符号，表示的是四年间夏至的时刻。
“I”字形的四个符号，表示的是四年间冬至的时刻，依次是“夜半冬至第一”、“平旦冬至第二”，“日中冬至第三”，“日入冬至第四”！
这是明明白白的四分历！！以三百六十五日又四分之一日为一岁的日数！
仰韶文化的人面鱼纹盆，和这个式盘上的一模一样：
两个太一神面纹对应的是第一个夜半冬至和第三个日中冬至，两个网纹对应的则是第二个平旦冬至和第四个日入冬至！
仰韶四分历冬至夏至
这证明了什么？
证明了最晚在七千年前，华夏易学文明就已经在使用四分历法！比《尧典》里的记载还要早了两千多年！
而且，七千年还只是下限！上限还要古老得多得多得多得多！！！！
我们还能看到，西汉这个式盘的正面上，赫然就是一个标准的洛书九宫图！！！！！
洛书九宫图
数盲们会不会看不清楚？来个放大版的清晰图：
洛书九宫图
这张图说明了什么？
说明仰韶文化时期，这张洛书九宫图同样存在！
说明最晚在七千年前的仰韶文化时期，河图洛书阴阳五行五行八卦和四分历………等等等等这一整套的知识体系，就已经完整而且成熟了，熟透了！
你以为这就完了？图样图森破！
在《黄帝内经》中的《九宫八风篇》里面，记载着和这个式盘九宫图上一模一样八宫之名和对应的易学、医学内容，证明《黄帝内经》中的医学传承自最晚七千年前！
证明了六壬术最晚在七千年前就已经成熟，而且果然是如传说中的黄帝所传！
证明了式盘和二十八宿最晚在七千年前已经出现而且成熟应用！
证明最晚在七千年前，黄老之学中的黄帝学说就包含了河图洛书这些易学最核心的内容！
证明了万古丹经王《周易参同契》所言不虚，《周易》真的是与《黄帝内经》一样的黄老之术！
而且，抱雪斋将会用板砖一样坚硬的证据继续证明，七千年，仅仅是这些华夏易学文明成熟的最低下限！
华夏文明，万世无敌！
抱雪读易，天下第一！
数盲们，不服来战！
联系客服
