“干支耳位疗法是在中国传统文化思想、纯中医理论指导下诞生的新的耳贴治疗技术，以中国传统文化中阴阳五行、太极八卦、天干地支、河图洛书为基本理论框架，以四方、四时为时空模型，运用《黄帝内经》经络学说、经筋学说、脏腑学说、五运六气理论以及《伤寒论》六经辨证等理论为指导思想，将耳朵、耳孔周围按规律划分为12个区域，每个区域分别对应十二地支，再按地支与子午流注的对应关系分别对应十二经脉、十二经筋、十二时辰、二十四节气、十二月、背俞穴、五脏六腑、四时五行、八方、十天干等，形成一个系统的、庞大的耳部诊断、治疗体系。”
咳咳，干支耳位疗法实在太丰富，光简介就这么长，如果展开它的时空模型，那更是包罗万象了~ 本文将干支耳位疗法的理论依据、临床应用进行了详细介绍，大家收藏起来细细研究，动起手来积极实践，感受执简御繁、效如桴鼓的真实不虚吧~
干支耳位疗法简介
干支耳位疗法是由中国中医药信息研究会干支象数医学分会干支耳位疗法研究组研究出的一种新的耳贴治疗方法，并经大量临床验证，广泛应用于各种急慢性疼痛性、麻木性疾病，以及常见病、慢性病、疑难病，起效快且具备良好疗效。
干支耳位疗法理论架构、时空模式特点
干支耳位疗法是在中国传统文化思想、纯中医理论指导下诞生的新的耳贴治疗技术，以中国传统文化中阴阳五行、太极八卦、天干地支、河图洛书为基本理论框架，以四方、四时为时空模型，运用《黄帝内经》经络学说、经筋学说、脏腑学说、五运六气理论以及《伤寒论》六经辨证等理论为指导思想，将耳朵、耳孔周围按规律划分为12个区域，每个区域分别对应十二地支，再按地支与子午流注的对应关系分别对应十二经脉、十二经筋、十二时辰、二十四节气、十二月、背俞穴、五脏六腑、四时五行、八方、十天干等，形成一个系统的、庞大的耳部诊断、治疗体系。它们之间在时空范围内与人体各组织系统的结构功能、生理病理方面有必然的联系。
对于不同病症，辨别病变所发时辰、部位、脏腑、经脉、经筋等时间、空间特征，采用干支耳位疗法理论推理，在对应的耳位区域内找到异常点、敏感点、反应点，予以耳针或耳豆贴敷按压，用来治疗疾病。
反之，这些区域内有异常表现，则可以推出相应脏腑、经脉、经筋等的病变，又可以进行疾病诊断。故其有诊断、治疗的双重价值。
由于每个耳位是一片区域，病变反应点在这个区域内是随病情有机变化的。对于相同疾病不同个体，贴敷治疗的位置是不固定的；不同疾病，又可以在相同耳位有所表现。因为是针对疾病本质诊断、治疗，用干支耳位理论推理找取耳位治疗，所选治疗方案有规律可循。
并且干支耳位疗法问世8年来广泛应用于各种疾病的治疗和康复，经大量临床验证，显示出干支耳位的区域划分方法，在人体病理、生理状态下有极好的对应关系，也显示出良好的疗效。
天干地支在耳部、耳孔分区及划分方法
十二地支在耳朵周围的分布是按照耳朵上特定的形态特征划分的，每个地支代表一片区位，见图1A。耳孔周围、耳背后面的地支顺序同耳周边。图1B 把十天干与耳朵相配，同样划分出10个区域，后续的九宫图，先、后天八卦图在耳朵上的定位自然明了。这实际就是阴阳、四象、五行在耳朵的时空模型图。
图1 十二地支（A）与十天干（B）耳部划分图
贴 耳 条 例
1、地支与十二经脉
按照经脉子午流注顺序， 十二经脉对应十二地支，在耳位地支各区域对应十二经脉：
子——足少阳胆经；
丑——足厥阴肝经；
寅——手太阴肺经；
卯——手阳明大肠经；
辰——足阳明胃经；
巳——足太阴脾经；
午——手少阴心经；
未——手太阳小肠经；
申——足太阳膀胱经；
酉—足少阴肾经；
戌——手厥阴心包经；
亥——手少阳三焦经。
按照《灵枢·经脉》所述“是动则病”、“是主某所生病”纲领，在与经脉对应的地支耳位中找敏感点、异常点、反应点以诊断、治疗。见图2。
2、地支与十二经筋
十二经筋对应十二经脉，地支耳位也对应十二经筋：
子——胆足少阳经筋；
丑——肝足厥阴经筋；
寅——肺手太阴经筋；
卯——大肠手阳明经筋；
辰——胃足阳明经筋；
巳——脾足太阴经筋；
午——心手少阴经筋；
未——小肠手太阳经筋；
申——膀胱足太阳经筋；
酉——肾足少阴经筋；
戌——心包手厥阴经筋；
亥——三焦手少阳经筋。
3、地支与脏腑
经脉对应地支，经脉与脏腑相互有表里络属关系，地支耳位对应脏腑：
子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉 肾、戌心包、亥三焦。
4、表里关系
脏腑互为表里
肺与大肠，心与小肠，心包与三焦，脾与胃，肾与膀胱，肝与胆相表里。如脾胃不和，贴辰、巳位。
手太阴经脉与手阳明经脉， 手少阴经脉与手太阳经脉，手厥阴经脉与手少阳经脉，足太阴经脉与足阳明经脉，足少阴经脉与足太阳经脉，足厥阴经脉与足少阳经脉互为表里，耳位脏腑表里经脉同治。如肺系疾病可同时贴表里两经所在寅、卯位。
手足同名经互为表里
两少阴、两太阴、两厥阴、两少阳、两阳明、两太阳，同名经同气相求、功能相同、手足相连，故相表里，也是冲和关系。
5、升降出入
升降出入是人体各器官得以维持正常生命活动的基本形式。耳位合时序，为东升西降，东方主开，西方主闭。寒从东方去，温从西方纳， 遵从天地阴阳。
东方，亦指时，寅卯辰，春三月阳气生于东方，入夏阴腾于上，地气虚，虚而待纳，由南方而下，至六月伏天阳入于阴，与其位相离，先伏而后纳，纳在西方三月，申酉戌。
6、“冲气以为和”
《道德经》载：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳合而和，和则有生。生有四季四方，即四达。“一阴一阳谓之道”，道冲，即阴阳之冲。对冲理论用于扶正、驱邪治疗，贴本经耳位扶正、所对冲耳位驱邪。
耳前为内，阴位阳居；耳背为外，阳位阴居，阴阳易位。春夏，阳出，阳布阴为顺。秋冬，阴敛，阴收藏，阳伏羲是务。适时而取，察情而求，有者求之，无者求之，病不遁其踪、冲气以为和。耳位内外干支分布相同，治疗时，可内外同贴， 以加强疗效。
子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥属6对对冲关系。如：丑未对称，如图4所示，其他仿此。
即手足同名经互为表里。
图4 地支对冲
7、东南西北四方
干支耳位中时空概念，即亥子丑、壬癸属北方、冬季、水；寅卯辰、甲乙属东方、春季、木；巳午未、丙丁属南方、夏季、火；申酉戌、庚辛属西方、秋季、金。与五行系统论相合，中土、北水、南火、东木、西金。
8、情志疾病与耳贴疗法
9、欲解位
《伤寒论》有六经病“欲解时， 在干支耳位时空模型中，六经病对应十二地支6种组合，十二地支中有东南西北，“欲解时”由时间概念转换为“欲解位”空间概念，即为：
太阳病欲解时，巳午未位；
阳明病欲解时，申酉戌位；
少阳病欲解时，寅卯辰位；
太阴病欲解时，亥子丑位；
少阴病欲解时，子丑寅位；
厥阴病欲解时，丑寅卯位。
人体在某个特定时间和空间位置的病变，都可以通过地支耳位“欲解位”对它们进行认识、诊断和治疗。
10、三合局
金局：巳酉丑；木局：亥卯未；水局：申子辰；火局：寅午戌；土局：辰戌丑未，其数常以生。三合局有补虚功能，可结合五运六气来用。
如：2018年为戊戌年，火运太过，火克金，在保健或治疗中就可以加贴金局，以补肺金不足。木气素盛之人，可以贴金局制之。
11、背俞穴
背俞穴对应于脏腑，背俞穴就对应于此脏腑所对应的地支耳位。如胆俞穴对应耳位的子区，肺俞穴对应耳位的寅区，其他俞穴依次类推。哪个俞穴区域痛就贴哪个脏腑、经脉对应的耳位。
12、以痛为输
以病变部位同方位的耳位治疗。背者背：背部不适在耳背找敏感点；前者前：身体前面不适在耳朵前面找敏感点；侧者侧：身体侧面不适在耳朵侧面找敏感点。如坐骨神经痛在耳朵子位的侧面找痛点取效。
验 案 举 例
案1
案2
贴完按压后，自述两膝盖、左脚踝和脚上午一直冒凉风，之后疼痛消失，随访4年后疼痛未再复发。
图6 骨痹患者耳贴耳位图
案3
治疗进行一半时觉得喉咙轻松，发出响声，贴完后咽痛消失，发音逐渐正常。随访1周，未再复发。
小 结
干支耳位疗法应用于各种疾病治疗已经有成熟的案例，在应用中一定要回到《黄帝内经》《伤寒论》古中医的思维中，用中医的思维分析疾病，驾御好中医的理法，单用或数法同用，才能在临床收获满意的疗效。
通过目前临床观察，此疗法对于阳性症状可即刻显效，疗效可维持5~7d，急性、亚急性疼痛或麻木性疾病，单次治疗即可痊愈。慢性疾病在此基础上继续治疗，症状可持续缓解，疗程不一，再根据病情施以药物或其他疗法，以图求本治疗。
本法以中国传统文化和古中医思路为基石，大道至简，执简御繁，易学易用，有良好的临床应用、研究、推广价值。
以上是干支耳位疗法理论研究、临床应用的部分内容，若有不足或错误之处，望同道商榷。
致谢：干支耳位疗法在研究、验证过程中，曾受到中国科学技术大学柯资能教授，山东济宁任城区妇幼保健院高树峰院长，山东省临清市中医院宋双敬医师，中国科学院微电子研究所张海英所长、耿兴光博士的鼎立相助，在此一并表示感谢！
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