先秦时期古人对鬼神的认识

《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”精是气的精华，为生物所特有。生物先形成“精”，再成为生命。游魂为精气之变。

古时有祭祀，“鬼”（先祖）与人世保持联系，会享用祭品，也要饮酒吃饭。这里大家可以把先祖灵看成是一种有意识的能量，需要通过祭祀，香火，或者别人信仰维持能量，摄取的越多能量越大，就越能保佑子孙后代。西方的宗教一直普传，狂收民众信仰，其实也是一种聚能量的方式，即信众把能量给阴灵，因此你会发现信外来宗教者多半身体不好，事业财运均差。（在这里提示大家，最近有一些人搞西方灵修，或者什么灌顶，要求打开天灵盖，无条件给灵气加持的，统统属于收割能量的行为，千万别上当！）西方宗教收割能量多，然后再给欧美国家，他们的气运强，然后你就会发现很多西方国家没有因果报应，或者说来的非常缓慢。

《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”所言“归”，意即回归到出生的地方，古人死葬于宗族墓地，犹回归本家，或复归于土，称为“鬼”。作为中国人，还是信仰中国本土才好，只有你家祖宗可以保佑你，因此信仰要正确。

而关尹子《文始真经》认为人看到鬼啊，飘啊之类的其实是幻象，是人身体意识出现了问题所致，原文如下：

人之平日，目忽见非常之物者，皆精有所结而使之然。人之病日，目忽见非常之物者，皆心有所歉而使之然。苟知吾心能于无中示有，则知吾心能于有中示无，但不信之，自然不神。或曰厥识既昏，孰能不信。我应之曰：如捕蛇师，心不怖蛇，彼虽梦蛇，而不怖畏。故黄帝曰：'道无鬼神，独往独来。

这一张重点讲述心的作用，人用眼睛摄取外界信息，然后和自己本来固有的观念起变化，从而产生了各种认知以及情绪。举例来说，我们看电影看电视，里面的画面并不是人体本身产生的，看到的影像也不是和我们在同一时空中发生的，但我们心摄取这些信息后，就会连同自身然后有了喜怒哀乐。

关尹子说：人在平时，可能有时会看到一些非常事物，这都是由于体内精气在体内某处有所郁结导致的，譬如阴气在体内郁结就可能看见鬼这样的幻象，譬如阳气在体内郁结就可能看见神这样的幻象，并非真有鬼神，都是阴阳二气在体内郁结导致出现的幻象。人在病时，可能也会看到一些奇特的事物，都是心于自然无为的本性有所亏欠而导致的幻象。如果知道我们这颗心能够于无中示现有，则知道我们这颗心也能够于有中示现无。但是如果不相信心本来所具有的这些功能，自然不能够知道其中神妙变化法则。或有人可能说：“心识所看见的鬼神进入到自己身体之中，自己就会感觉昏昏沉沉，面对这样的遭遇谁又会不相信呢？”我回应说：“譬如捕蛇师，心不畏惧蛇，他虽然在梦中梦到蛇，而不会产生畏惧心理。所以黄帝说：“在自然无为的大道本性之中是没有鬼与神存在的，道是独来独往。”

这段话就是我们平时说的，“信者有，不信则无”，“不做亏心事，不怕鬼敲门”的依据。

我们中国人对鬼神的观念，大部分都是保持着孔子那句话：“敬鬼神而远之”，宗教鬼神几乎都是人创造的，但是人一旦有了鬼神这个概念，它就存在了，人类深受宗教之害，刚开始创立宗教的往往是圣人，通过鬼神的方法让大家断恶修善，同时明白道理，但是后期往往变成诈骗团伙，收割韭菜，看看当今就知道了。

我观当前文化复兴，有不少人又走上了八九十年代气功热的那套路，传统文化固然传承重要，但亦要分辨是否合时宜，经不起时代验证，经不起推敲的，不符合逻辑性的，还是少搞少好。