请 键 下 留 情 ！

丁发發表於 2013-11-5 11:08请 键 下 留 情 ！

    因为要到三姆大叔那里履行“孙经理”职责，于是翻箱倒柜,准备些衣物，这才发现自己还存有些好书。

   老朋友都知道，丁发的致命点是好吃懒做。到目前为止，我对着美食，总是死抱着英雄不吃眼前亏的大无畏精神：“享用美食是自己的事，胆固醇、高血压是医生的事”。如此这般幼稚可笑的见解，有朝一日，必将自作自受。

   关于我的惰性，从上面提到的收藏好书，可知一二。所谓好书，其实就是名著的简写本和小人书。我接触名著，绝大多数是通过小人书、电影和DVD，甚至只是阅读报刊杂志的小资料。原汁原味的中外名著，不但未尝寓目过，连手碰也没有过。结论是丁发对名著的认识只是肤浅，只是皮毛。由于见到“珍藏”，不期然想扯淡些什么，乱噏一通。但完全只是一家之言，请有关方面别生气，更不要丢皮鞋。

   话说西班牙作家塞万提斯写过一部巨著——《堂·吉诃德》，说的是一位五十岁的穷乡绅，沉迷于骑士小说，直读得满脑子尽是荒唐念头，久而久之，脑子里出现幻觉，以为自己就是骑士。他于是扮成骑士闯荡江湖，行侠仗义。他见到旋转的风车，就认定它就是凶恶的巨人，便挺着长矛冲过去。见到两队羊群，就认为是邪恶和正义的两队交战大军。他冲上去攻打他认定是邪恶的一方。故事结局如何，各位网友当然十分熟悉。丁发就不累赘大家。

   《堂·吉诃德》是塞万提斯于一六零四年写完的，其目的是通过小说讽刺当时盛行的所谓“骑士精神”——想入非非，自以为是！可恶又可笑的是当前仍然还有人自以为自己是当代骑士，是正义的化身，是位大法官。于是唯我独革、唯我独尊、唯我最岩（粤语）！他自订些条条框框，任何人，谁（不管有意无意、知觉不知觉）胆敢越雷池一步，或无意间行差踏错，他就不客气，就六亲不认，就大大出手，就穷追猛打。他喜欢制造对立面，芝麻绿豆小事无限上纲，穷追猛打。眼前明明只是风车，明明只是羊群，堂·吉诃德就认定是邪魔，是敌人，就毫不留情去攻打之。

   有网友在网上贴两行字，且称之为“对联”，这实在是无伤大雅。于是当代堂·吉诃德就怒发冲冠，就鸣鼓讨伐：叫嚣什么“中華文化淵遠流長，博大精深。非一般不學無術者或初學者所能理解一二”。苏哈托用刺刀在印尼封杀中华文化，如今使印尼社会出现华文文化的断层。于是一些热心人在印尼出钱出力创办三语学校，这本来是好事。但当代堂·吉诃德就咒骂这些都是“糟蹋了中華文化”和“誤人子弟”。他并为之“捏一把冷汗”。当丁发读起这些，是真的捏一把冷汗。并非丁发为这些“不學無術者” 捏一把冷汗，而为我们的网站捏一把冷汗。网站上怎么竟然有人狂妄自大到如此地步？？！！

   在网站未能工整对对联，充其量也只能说某人对这方面的学识其功底尙不足。有兴趣的话，下次加把劲，下苦功夫可也。何来蒙羞之由 ？相反，泼妇骂街，那才真正要为自己滥杀无辜的行为蒙羞！至少周围的人会如此看待。

   网站不是学识盛宴，更不是学术殿堂。很多人（特别是丁发）浏览网站或在网站涂鸦贴字，只不过是打发时间，广结善缘，娱乐自己，向他人学习些东西以及分享个人生活中的点点滴滴。香港话生动而正确的以“玩”表达之，这些是完完全全和学术沾不上边的。这次倒好了，有人下达圣旨：“當我們向全世界公開自己的帖子的時候，應該嚴格的在互聯網上求證自己的用語的準確性，而不致以誤人子弟也給自己蒙羞”。可是网站不是開宗明義说“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”，又表明“這裏已擺出清茶濁酒，希望大家笑談往事，討論餘生”吗 ？难道这些白纸黑字只是一种“阳谋”？！既然“笑談”，何来“應該嚴格”、“ 用語的準確性”？！丁发真不明白。

   丁发才疏学浅、不学无术但我深信，不应该也不可以对有争议性的历史人物就轻易武断下结论为“历史罪人”。对这些就真的應該嚴格思考和分析。

   翻查资料知道，赫鲁晓夫墓前树立起他的上半身雕象，这是他儿子遵照父亲的意愿委托苏联最有名的现代派雕塑家涅伊兹维斯内设计并雕塑的。赫鲁晓夫在世时曾数次在大庭广众，用不堪入耳的语言辱骂他。说什么“吃的是人民的血汗，拉出的只是狗屎”，又羞辱他是“同性恋”者。 涅伊兹维斯内镇定的回答，“那就请搁下的闺女交给我试吧”。临终前赫鲁晓夫知错而内疚，这才毅然恳请他为自己树雕塑，用意就是赫鲁晓夫愿意接受涅伊兹维斯内的审判。结果涅伊兹维斯内用黑白两色的花岗石制造其雕塑，表现出了赫鲁晓夫鲜明个性和功过政绩。雕塑中赫鲁晓夫的头颅从花岗石中探出来，紧盯着来往的人们，微笑着倾听后人对自己的评价！

   人应该有这种雅量、气度和豁达胸怀 ！

   注：明日丁发要去峇里岛看SUMUR,回来后又要准备去三姆大叔处。如此一来，对于回应我涂鸦的网友，本人可能无法复文致谢，谨此致歉。

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