山不在高,有仙则灵。自带灵气的山儿有很多,有些甚至一听名字,就散发着灵气儿。
这就好比直接就叫“灵”的山,还未待人去问道攀登,就给人笼罩上了一种神秘感。
在我国,叫“灵”的山有很多,最著名的有无锡灵山,除此还有门头沟灵山、广德灵山等等。有山就有景,可没想到,百度百科一搜“灵山风景区”,“上饶灵山”竟置于首位。
这是生长在赣鄱大地上的“灵山”,也是天下的三十三福地之一,它自带“灵气”,也有着神秘感。
如果从万米高空俯瞰这片两万多平方米的“上乘富饶”之地,上饶的灵山,更像是镶嵌在这片美丽大地上的一颗璀璨明珠。
地处江西省上饶市广信区北部的灵山,静静地横亘于广信大地之间。
自亿万年前的不断演变,又于历代与世间人文、道佛、名士所结缘,低调而内敛,吸足了天地灵气,并承载着“福地”属性,一度成为无数民众心中的“圣山”。
正所谓:“福地多灵气,清风脚下吟”。有史载:“降魔伏虎,祛病消灾,涝年防洪,旱岁施雨,有求必应,是为灵山”。
其又名“灵应山”,即为有灵气的山,有求必应的山。
据传,生活在这里的人们,经常在干旱时节,登灵山而求雨,而每次都有求必应,非常灵验,于是,“灵山”也多了一层神秘的“灵”。
就这样,有求必灵,灵山也一直护佑着这方土地,渐渐也成了当地人心中的“圣山”。
或许也正是这种“灵验”与神秘,吸引了道佛两家的注意。自东汉年间,道教、佛教传入灵山,此后,胡昭、张道陵、左慈、葛玄、胡超、张继元、萨守坚等均为灵山道教杰出代表人物。北灵寺、石城寺、寂照院、天心寺、白鹤山寺等均为灵山佛教发展的见证。
唐《云典》有载:灵山共有宫、观、殿、宇99座,其中尤以石人殿、石城寺历经1800年之久而长盛不衰,每年都有几十万来自赣、浙、闽、皖的善男信女到灵山来进香祈福。
宋《云笈七签·福地》也有载:“灵山在信州之上饶县北,墨真人治之,为天下第三十三福地。”
而《信州府志》干脆直接称灵山为“信之镇山”,即:上饶的镇山,上饶的风水宝地,上饶的龙脉所在。
由此可见,灵山之于广大民众的地位,也非同一般!于是,历来也广受文人墨客的偏爱。
南宋时,将这片土地当作第二故乡的辛弃疾,说灵山“叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东”、“雄深雅健,如对文章太史公”;明朝广信人夏言曾盛赞灵山“九华五老虚揽结,不及灵山秀色多”。
而当代著名诗人冯雪峰直接开门见山,说灵山是“神奇的山,不屈的山,诱人的山”。
除此之外,王安石、杨万里、朱熹、王贞白、韩元吉、徐元杰、蒋士铨等人都曾游过灵山,并有诗文传世。
福地多灵气,灵山也在缥缈又神奇的灵气中,给到了与之交集的人们,一些庇佑与安宁的慰藉。
灵山的“灵气”给了人们坚定的信笃,于是人们歌赞它“有求必灵”,是仙人居住的“蓬莱地”。
这是灵山神秘的色彩,当透过如仙气的云雾,氤氲中,山的灵秀尽显眼底,那便是大自然馈赠给它的真实底色。
要不怎能说它是“镶嵌在上饶美丽大地上的一颗明珠”呢?
灵山,还有一个名字,叫“灵鹫山”,因其宏雄绝特的三座山峰组构景观“鲲鹏展翅”而得名。
多样的地貌,复杂的地质构造,世界罕见的环状岩体,造就了灵山不一样的一面。
72座山峰,主峰天梯峰以海拔1496米,直插云霄。连绵起伏又犹如“睡美人”的山脉下是108处主要景点,36处瀑布,由此形成的绵延20余公里整体性极强的花岗岩峰林地貌,有如超巨型“龙脊”骨架。
无论由山下仰望、山上平视、或是空中俯瞰,不管是从不同方位,视点上观赏,都俨如一条硕大无比的灰色“巨龙”横亘盘踞于灵山之巅。
虬健雄伟,蔚腾起弥漫时,“龙脊”时隐时现或此没彼露,更活脱地显现出一条正在驾云吐雾,凌空潜翔的“巨龙”形象。
中国科学院郭来喜教授之为“国内罕见的地质奇观—中华大地上龙的脊梁”。
这是超脱于自然的“灵”,也是身临其境后的一种震撼。
当我们还未真正登临时,就已见一山高耸入云,白云在山峰处萦绕,正所谓山冠絮帽。而真正置身其中,峰峦叠嶂、流雾萦绕、奇石遍布、惟妙惟肖、一步一景,让人瞬间豁然开朗。
尤其是缭绕于云雾之间的景色,若隐若现间,只会让人诗意大增,只觉意境悠远,可谓观之奇美、游之惬意了!
所以诗人杨万里在游览灵山时,说道:“饶水回回转,灵山面面逢。展成青步障,敛作碧芙蓉。态变百千样,尖新三两峰。远看方更好,还隔翠云重。”
灵山值得看的地方,自然不止这些。上饶的灵山,也注定会给人留下深刻的记忆。这是山的馈赠,也是人与山的默契。
同样,也会有所感悟,就像游山时,看着那常年生长在悬崖峭壁上的古树,在石缝中顽强生存,再看那奇石,在万千日夜中不断被磨炼,依旧孤傲矗立,再回想我们自己的人生,是不是所有成长历程都是如此,所以才会有了不一样的我们?
山石树木,每个生命,或许都要经历成“灵”的过程,而这个过程,注定艰辛,也会灿烂。
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