江西自古尊师重道，书院云集，鼎盛时期有1000多所，尤以白鹿洞书院领冠中华。同时，能够在中国书院史上崭露头角、占得一席之位的更为比比皆是。
其中有一座名气虽不抵白鹿洞、白鹭洲、鹅湖书院，但其鼎盛时，曾与白鹿洞书院齐过名，放眼其所在城市的历来所办的几十所书院之中，它都足以是佼佼者。
皇帝为它赐名，朱熹曾讲经赋诗于此，更传闻它的旁边即是雷焕掘宝剑之处......它就是被诗赞为“一道荣光带碧山，天风吹雨度云关......”的丰城龙光书院。
无论是从它的建造还是近900年的办学历史来看，龙光书院，都有着足以不朽的一面，其中也透着无限神秘感。
一说到“龙光”，想必你也会不自觉吟出《滕王阁序》里的那句“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
没错，王勃笔下的这句正与江西丰城有关。所谓“龙光”即宝剑之光，所谓“徐孺”即东汉名士“徐孺子”豫章南昌人（今丰城人），而说到“龙光”自然离不开丰城与宝剑的故事。
丰城别称“剑邑”，其境域为春秋干将莫邪雌雄宝剑藏地，《滕王阁》中所借用的典故正是此。
相传，当年雷焕夜观天象，探知“豫章丰城，於独紫气”，于是以县令之名，挖狱基掘得“龙泉、太阿”二剑。
是夜，监舍上空紫气尽失，掘剑之处路陷为池，宽数丈，深数米，称为“剑池”。自此，剑邑丰城，名动天下。及至唐代，诗人王勃更以“物华天宝，龙光射牛斗之墟”赞誉此地。
在王勃写下《滕王阁序》的四百多年后，北宋大观元年（1107年），富商陈瑞从外地迁居荣塘，第一件事就是创立荣塘义学，而义学所落之地便是宝剑之所。
明陈廷章《龙光书院事实》曰：“吾祖荣湖应龙公於宋大观丁亥，立书院于古丰县治之上榜，晋令雷孔章（雷焕）掘剑之侧。剑池之名鸣天下，览山水之胜，有志以立义学，以诲乡邑及四方之来学者......
此义学便是龙光书院的前身，只是此时还并不叫做“龙光书院”。
南宋绍兴二年（1132年），陈瑞之子陈自俛“走东鲁孔庙脱真圣像归祀书院”，不辞劳苦去山东曲阜孔庙请来了孔子圣像归祀书院。
龙光书院旧址
而此举却感动了宋高宗赵构，他因义学坐落于晋时雷焕掘狱基得宝剑之地，唐代王勃又在《滕王阁序》中用“物华天宝，龙光射牛斗之墟”来形容丰城宝剑，故而赐书匾额称此义学为“龙光书院”。
自此便开创了龙光书院从两宋之际至今近900年的办学历史。
在办学与兴盛的过程中，龙光书院曾名声大噪，甚至有一时间与白鹿洞等书院齐名，可想当时之鼎盛。
在这个过程中，龙光书院的访者、讲学者自历代以来也是络绎不绝，并收获了不少文人大儒、理学名家的赞誉与墨宝。
诸如：朱熹就曾被应邀来此设坛执经，这在龙光书院的文脉谱系上，算是一个值得夸耀的段落。
3个多月的龙光执经，他不但设坛施教，而且著书立说。这些既有存留至今的“朱子洗墨池”和“圣道中天”题匾为证，更有《心广堂记》和《龙光书院》诗赋为据。
赋《龙光书院》诗赞云：“一道荣光带碧山，天风吹雨度云关；树浮空翠名村坞，泉落飞虹泻石湾；赤岭豹栖朝气隐，剑潭龙起夜光寒；咿唔何处经年韵，多在湖东乔木间。”
再如，明甘惟寅对此作有“荣塘烟雨”“塔埠云涛”、“剑池夜月”、“山寺晨钟”、“三汉鱼火”、“长秆稻田”、“荣塘落雁”、“古道鸣驺”八景诗文，反映当时书院胜景之一斑。
除此之外，还有元代书法家、史学家、文学家欧阳玄等等。
时至元代，龙光书院进一步扩大规模，使“龙光书院自度创立甚丽”，成为一所规模较大的书院。
但好景不长，龙光书院在发展的过程中也历经过焚毁。至元末年，“红巾贼肆掠乡村，书院焚毁，吾逃者不可胜数。”连孔子像也不幸毁下地战火。明洪武二年（1369）陈熙诚偕侄且元及良策、良篪等二十六人，捐资重建。
即使在清乾隆至光绪年间，也进一步得以修缮，但龙光书院始终未能达到之前的规模。而到了上个世纪六十年代，书院再次遭到破坏，直至2008年经历一次比较完整的重建修缮，才得以呈现现如今的模样。
还有一点可惜的是，即使龙光书院在丰城历史长河中鳞次栉比的35所书院中要数佼佼者，也是比较早期创建的书院之一，但八九百年的光阴之下，龙光书院空置时间较长，即使有过空前的繁盛，但至今所知之人还是甚少。
有过遗憾也有过落寞，历史的长河却记住了它不为人知的一面以及所承载的荣光碧山，我想时隔数百年，再吟诵出“一道荣光带碧山，天风吹雨度云关”，一定也能让人对它的荣光与崇高表以深深的致敬。
几度恢弘，一道荣光带碧山
龙光书院的历史是漫长的，漫长得见证了剑邑之城人文与教育的发展，也见证了这城里翻天覆地的岁月变化。
坐落于江西省宜春市丰城市西南部荣塘镇境内的龙光书院，作为宋代著名的私办书院，它萃神剑精华，得天地灵气，其办学之早，时间之长，得人之胜，名气之大，总得在中国书院史上占有一席之地。
清代著名学者、甘肃礼县知县甘兴仁作《龙光书院》赞之曰：“龙光海内争传颂，院落巍巍齐鹿洞；紫阳去后几百年，想见风流千古韵”。
它虽然屡毁屡兴，但目前仍然屹立在丰城市荣塘中学内，并被收入1994年出版的《中国书院史》和1996年出版的《中国书院辞典》。
细数它曾经的规模，那也是值得让人骄傲一会的事。
龙光书院曾有的荣光，也让它的规模显得比较特殊。其建筑风格，具有四合院布局的特点。
院落坐北向南，分前后两进。中轴线上，首为大门，上石匾嵌有据考证为元代书法家、史学家、文学家欧阳玄书写的“龙光书院”四个字，长2米，高0.5米，今仍存。
中为圣殿，置先师孔子圣像；后为六经楼，藏经书3000余册；之后为仰止堂。院内东西两翼，前有左右庑；中两侧为讲堂、设衣亭、客馆、花台、读书室、会膳堂（12间）、心广堂（文明堂）等建筑物，均属砖木结构。
院内建筑面积达8000平方米。四周红墙环抱。院外附属建筑有山寺、望光亭、剑光祠、晚晴斋、仓廒（储粮之处）等，整个院落占地面积2.5万平方米（约等于38亩）。
若是再进一步追究它当年繁盛时的规模，可想而知，那种恢弘之气定能更加突出。
当然，时光荏苒，龙光书院也逃不过岁月的摧残，人为、空置、年久等等，总有一丝沧桑弥漫其中。
当我们踏入书院之时，即使书院早已重修至新，但依旧能够凭着空间与穿越时间的想象，它的鼎盛恢弘，以及曾经的书声琅琅都能一一映衬于心中。
留于心中的还有这次书院之行的印象，有收获这背后历史的充足，也有对于书院在历史长河中被淹没的感叹。
有时候旅行或者探访就是这样，有些地方，刻意去游历，一生也只此一回吧，认真踏入其中，又能看清更真实的模样。而有些地方，哪怕是误入其中，也能收获更不一样的旅行所知吧。
所知所想之时，收获一段历史的过程，也会带着敬意与感谢，对龙光书院是这样，对这座以“剑邑”为名的古城也是如此。
只是但愿，今后世人皆能知“龙光射牛斗之墟”出自丰城，也能知龙光书院始于剑邑，即使辉煌已去，依旧一道荣光带碧山。
我是『楚秋』，我为您讲述江西，感谢您的阅读！
*本文由楚秋说江西原创，欢迎关注，带你一起长知识！
联系客服
