皇族后裔 爱新觉罗·恒明
乘着时代的风云，以毫微诠释艺术，继承着历史的血脉，传递着书法的精魂，这位师者便是爱新觉罗·恒明先生，字秋翁，号秋翁主人，堂署竹篱精舍，是清太祖努尔哈赤嫡系子孙第十四代后裔。
恒明先生在少年时期，便于北京市少年宫学习金石书法，师承刘博琴，展现出了卓尔不群的书法天赋。在一九七七年至一九八五年这八年间，恒明先生在北师大学习工作。因其教师的工作性质，在这八年间他与启功先生处于一种亦师亦友的关系。也是在这八年间，他的书法水平飞速进步，同时，他也深深明白了一个教师的责任与使命。凝望着最初的凝望，感受到师魂之心的传承。书法文化从祖先的心里流传到恒明先生的指尖，演变为一种足以供世人学习传承的艺术。在一九八零年，恒明先生加入了由会长钟敬文教授创办的“中国民俗学会”；同年，他在恭王府组建了“北京满族书画研究会”。一九八七年起，恒明先生还于前“中央民族学院”内先后组办了三届“北京满族同胞春节联欢会”。二零零九年秋，由中国书坛泰斗启功先生题赠书名，恒明先生编著的《蟋蟀谱－名虫功虫图鉴》梓行于世。（此书已赠母校留念）另外，中央电视台“鉴宝”杂志于二零一九年夏刊载了他的“忆啓功先生二三事”及“著名书法家爱新觉罗·恒明先生访谈录”，同时还录入了他的草书代表作品。这是国家媒体对恒明先生书法艺术成就的肯定，更是一种对文化传承的褒扬。恒明先生的作品如古莲绽放的花瓣，惊动了千年时光的碧波，这是时代的绝唱。
（图为著名书法家杨彦）
任何文化艺术都需要时间的磨练，文化的沉淀，师古不泥古，他的草书得张旭之雄壮，藏懐素之飞动，通篇犹如龙飞凤舞，书风大气，古朴苍劲，可从中领略草书艺术那婉转飞动的情趣，出神入化之妙境。世事如苍狗，生命终凋零，但在生命中追求永恒与绚烂的伸张，保存在文化的记忆里。
一位真正的书法家，要有高尚的品德，纯洁的心灵，也就是一个真正的君子，只有内心纯净才能发现草书的大美。从美学角度，作品的文字意境，因书法的精彩而内涵剧增。作为一名师者，恒明先生的内心如同蒲苇涤荡，纯净自然，毫无杂念地追求着艺术的精进与师魂的超越。
茹桂在《书法十讲》中曾写道：“刚劲如刀斩斧截，轻柔似水流花发。”而在墨法变化上，如：重若崩云，轻如蝉翼，润如春雨淋塘，枯似燥裂寒风，牵丝与飞白，状如刹车之弧线；从布局上，有大小变化，粗细变化，肥瘦变化，收放变化，有起有浮，妙在浑然无迹，这才是草书家的风度与轨范。而恒明先生的笔法“心有惊雷，面如平湖”，苍劲有力，实有“浮沉烟浪自从容”之态。
恒明先生始终恪守书法艺术的原创，通过自己的构思.设计.创作出的真实作品，绝不会是他人作品的照搬。书法是书家的心灵写照，常说字如其人，一幅书法作品可以从中悟到书家的审美情趣，文化底蕴，艺术品味，思想内涵……书法的风格只有创新，艺术个性才可得到张扬和释放。没有篆圣，没有隶圣，没有楷圣，唯有草圣！一位优秀的书法家若不能以草书胜人，终究不是一位卓越的书家。十三朝的气质凝聚在笔尖，在恒明先生笔下抽出新的枝叶，继续叠加新的价值。
在央视的《一锤定音》栏目中，著名书画鉴定家金运昌先生曾在一次书画鉴定会上介貂：“中国的爱新觉罗家族盛座书法之家，这在世界上也是绝无仅有的……”。从恒明老先生现场挥毫的背影中，似能感悟到昔日皇族的辉煌和家族后裔的余晖。
恒明先生又是智慧的传播者，他的魅力更多的表现在外事活动中，常现场挥毫作书，皆受外宾赏识，争相合影留念”，难能可贵的是书家将中国博大精深的汉学文化，儒家思想，佛学理念，道教名言，箴言名句，佳句警句，成语古训，以书法艺术形式向世界传播”，受到国内外嘉宾友人的欣赏和赞誉。他的作品为日本，澳大利亚，加拿大，英国，迪拜，新加坡，韩国，美国等诸多国家的国际友人收藏。
时间是一面神秘的镜子，镜面上，巍峨沉默的历史在积淀着传承了千年的艺术与文化；镜面下，我们的师者还在孜孜不倦地传承。持之以恒的意义在于“功不唐捐，玉汝于成“。恒明先生是一位成功的书法艺术家，是历史的文化传承者，更是冰心玉壶的师者。他深知任重道远的含义，永葆谦卑的姿态，在这条道路上毅然前行。
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