艺术来源于生活，但表现形式却多种多样，有些接地气，有些则云里来雾里去，让普通人懵懵懂懂不知所云。特别是近现代新兴的艺术形式更让人难以捉摸，那些前卫新潮的艺术家们为了追求心中所想，似乎什么都敢干，什么都可以付出。
日本的女艺术家小野洋子就为了自己那份独特的艺术追求，不惜把剪刀交给观众，让其随意修剪自己身上的衣服，进行了一场惊世骇俗的行为艺术表演。
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乱离人
1933年2月18日，小野洋子出生在日本一个贵族家庭，她的先祖是日本战国时期的重臣。
生活在这样的家庭中，小野洋子从小就享受到了全日本最好的教育，4岁的时候就开始学习钢琴，这也为她后来的艺术之旅打下了良好的基础。
然而，平静的生活被战争打破了。
1945年，美国陆军航空队对日本首都东京展开了空前规模的战略轰炸，史称“李梅火攻”。这场大轰炸将东京城的四分之一夷为平地，近十万人死于非命。
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轰炸过后，东京成为人间地狱，最大的问题就是缺少食物。小野洋子一家虽然藏身在东京麻布区的一个专用掩体中躲过了轰炸，但一样陷入了饥饿之中。
在生存压力面前，她和家人不得不推着独轮车，拉着财物上街去换取食物。也正是这段经历，促使小野形成了激进的艺术态度和“局外人”的艺术视角。
凡是见过小野洋子的人，都觉得她是一个温柔贤淑的典型日本女性，她说话柔软客气，做事规矩谨慎。谁都想象不到，小野日后会成为行为艺术的先驱代表。
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初登卡耐基舞台：《切片》（Cut Piece）
1964年，小野洋子第一次登上了卡耐基音乐厅的舞台，准备开始她的行为表演。这位来自东方的艺术家跪坐在舞台上，身姿笔直，她一开口就震惊了在场的所有人：来吧，剪下我的衣服，随便哪里都行。每个人剪下的面积不要大于一张明信片，并请将这碎片送给任一个你爱的人。
面对这样的要求，台下的观众第一反应都是难以置信，他们怀疑，又有些好奇。终于有第一个男嘉宾上场了，他用自己忐忑的双手剪下了小野洋子衣服的一角。
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有了第一位观众参与，马上就有第二位，现场的气氛很快变得不一样起来。人们眼中火辣辣的热情喷薄而发，蜂拥般想去台上剪下小野洋子的衣服，这场艺术行为进行到最后，小野洋子已经一丝不挂，她怀着羞愧、忿恨、后悔、屈辱的心情，仓皇跑下舞台。
表演完成后，她用自己的泪水来阐释在舞台上遇见的来自“人性的恶”，一开始她以为台下的观众会尊重自己的隐私，只会把无关紧要的部位给剪掉，再加上这是一个艺术的舞台，观众也必然对艺术有所了解，不至于做出让人难堪的事情。
而现实却恶狠狠的告诉她，什么才是人性，什么是隐藏在人性背后的丑恶。
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当有一位观众将你左边的吊带剪掉时，那么便有另一位观众将你右边的吊带给剪掉，他们只在乎自己当时动手的快感，甚少考虑当事人的心情，越到后面只会让这些人觉得不把小野洋子的衣服剪完，就不算完成这次观礼的任务。
是你给了我们剪刀，是你让我们动的手，是你自己在一开始就没有阻止，是你在鼓舞我们。
但其实小野洋子自己很清楚，当你给予他们剪刀时，给予他们权利时，就应该想到最坏的结果。但她自己没有预料到，原来真的有人会把自己隐私部位的衣服给剪掉，原来真的有人会把你的尊严踩在脚下。
一开始小野洋子是希望通过这样的行为唤醒女性自我保护的意识，也是唤醒男性对女性的尊重，希望人们都能恪守住最后的底线。但表演的结果告诉她，人永远没有底线，即便是在富丽堂皇的国际舞台上，即便下面的观众是衣冠楚楚、文质彬彬的“成功人士”、“懂艺术之人”，一样经受不住考验。
四十年后登台，重演行为艺术
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2003年9月，已经70高龄的小野洋子又一次登上艺术舞台，重演她在31岁时表演的行为艺术《切片》，让观众用剪刀剪掉她身上的衣服，此时她坐在一张椅子上面，身着黑纱裙，满脸都是岁月留下的划痕，但脸上是从容淡定，没有愤怒，没有不安。四十年的生活让她对人性这个词有了更深的认识，对艺术也有了不同的了解。
她坦言：1964年我第一次做它时，心里满是愤怒和不安，但这次，我是怀着对你、对我、对全世界的爱而做的。
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的确，人就是这么一种复杂的动物。没有人有能力去改变人性，去度化人心中的恶，对小野洋子来说，她所做的，只是把这种恶客观地展现出来而已。
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