清乾隆，翡翠雕双龙捧寿蝠耳菊花洗。

整器以翡翠为材，所选用的翡翠石料质地坚密均匀，呈半透明，颜色均一，通体呈现均匀的浅水绿色，局部带有黄翡俏色。其体量颇大，椭圆形敞口，弧壁浅腹，底承圈足，对称饰双蝠耳，乾隆制器耳饰丰富，式样百变，然蝠形耳则甚为稀少，本品双耳之蝠形甚为精美，面目清晰，形体写实，而不抽象变形，颇见意趣。蝙蝠是中国古代传统装饰图案，蝙蝠两只意指福气多而长寿，寓意美好。在我国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”与“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，以此组成吉祥图案。洗身外壁浅浮雕纹饰，腹部对称刻书篆书“寿”字，两侧各雕螭龙，造型古拙，祥瑞吉庆。纳福延寿，是中国传统社会天子庶民皆希冀毕生追求的愿望。《尚书》论五福，以“寿”居首。明清两代，皇帝寿辰称为万寿节，是宫廷中最重要的节庆之一，同时寓意祥瑞的器物由此应运而生。此件翡翠双龙捧寿蝠耳菊花洗即是一件既以龙纹体现皇权，又以图案谐音“福”“寿”之美好寓意集于一身的宫廷陈设器。翡翠洗的内膛底心以菊蕊为中心，向外刻有三重菊瓣纹，好似层层水波漾荡开去，清新脱俗之情尽显，外底亦是同样纹饰，使整器纹样内外一致，浑然一体，颇具痕都斯坦玉作之风格。本品下配雕云蝠纹木座，刀工快利、准确与器物成一体，完美展现了乾隆时期雕刻水平，衬托得质佳器美，是天然与人工相结合之完美的艺术品。
除却工艺精美，本品的珍贵价值更在于其以翡翠为材，整器质地纯净，晶莹剔透，玻璃光泽强，质量上乘。在清宫档案中翡翠之名始见于乾隆三十六年《杂录档》，宫廷中常以“云南玉”为名，实属云南省进贡的翡翠制品。关于对翡翠的使用，一般认为到了晚清才开始，其实大约在清代雍正年间翡翠作为地方贡品即已进入清宫内廷，而根据纪晓岚（1724-1805）《阅微草堂笔记》中的记载，翡翠因其美丽和稀有，在乾隆朝早期到中晚期的短短五六十年间就从鲜为人知的一般玉材一跃成为价值超过和阗美玉的“玉石之王”了。乾隆元年，宫中建如意馆，专制玉器，乾隆亲自督办，并组织收集各地精美翡翠玉器。目前故宫收藏的上万件翡翠玉器，多数是在乾隆时期搜集入宫，翡翠玉器进入宫廷的途径主要是贡入，在各地官员进贡物品中，玉器是非常重要的一项，乾隆对收集到的翡翠等玉器分类、鉴别、分级后，对工艺粗陋者再交由如意馆改造。观如今收藏于各公私博物馆中的乾隆及嘉庆时期翡翠材质的宫廷摆件及玺印等，无不是制作极其精美的佳作，足见当时对翡翠材质的重视。