寿山石是中华瑰宝，中国传统'四大印章石'之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的'金三角'地带。是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特点，深受国内外人士的喜爱，并于2003年被确定为'国石'候选石。
若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的'田坑、水坑、山坑'，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。
自古以来，寿山石便是历代艺术家钟爱的创作原料，寿山石雕是天然造化与古今艺人不断探索创作的智慧结晶。寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。寿山石雕表现技法多样，而雕刻艺术讲究雕刻艺术和绘画艺术于一炉，追求线条的流畅性，往往是几刀几笔带过，与其说是雕刻不如说是在石头上绘画。关于寿山石雕刻技艺的难点，大致有以下三点：
工艺美术的价值首先是材质的价值，是原始的价值。选材尤为重要，要炼就一双火眼金睛，要知千金易得，佳石难求。一块好石会让人达到又“痴”又“癫”，食不知味的程度。
于是难辨石种，寻寻觅觅，偶得宝石，靠的就是一双慧眼。寿山石品种繁多，旧有“田坑、水坑、山坑”一说，再细分下来则有达百数十种之多。其中以水坑石出石量少，质佳尤罕，最为珍稀。
一块寿山石，有人看似普通之物，有人看它则觉得温润、剔透、色彩斑斓，而寿山石雕艺人则看到它里面藏着的生命物象。相石，是眼力的大考。要眼力犀利，把眼睛磨利、眼界放大。这是一种全方位，深层次的审势，这种审势是确定雕刻主题的关键。
必须神情专注地分析石质的变化，色彩的延伸，砂粒的走势，根据石的个性，采取调整取舍、合理运筹，巧夺天工去表现各种物性。切忌“眼高手低”“纸上谈兵”。发现巧妙，重视巧妙，去审势巧妙中的巧妙，并利用巧妙画龙点睛，让石雕别有情趣。
眼力不是天生的，也不是一时能形成的。只有不断深入生活，增长见识，长期积淀，不断提升自己的文化知识内涵，在茫茫艺海中，广交朋友，善于交流，锲而不舍，才能炼就非凡的“眼功”。
好的雕工，必须在动刀之前极力发挥自己的艺术想象力，源涌自长期丰富的素材积累，以敏捷的灵感和美学的感悟，深思熟虑，精心构图，动笔在先。寿山石雕工分为圆雕、镂空雕、链雕、浮雕、透雕、微调、线雕、薄意雕等。同一块石头的颜色也变幻无穷，各种颜色融合在一起，激发出雕刻艺人的无穷想象力和创造力，还要通过巧色形成栩栩如生、独一无二的艺术品，审美价值极高。
雕刻中，不但要做到形似，而且要富有人格化的情感，要意境深邃，要留下写意的部分给人以无限的遐想空间感和生命力。给观赏者以震撼，赋予更多的文化内涵，石不能言，但它是有生命的，一块美石上，它可以表现山水人物，展现历史和文化的深远意境，于无声处说传奇。
但寿山石材多不过一二尺见许，欲于尺幅中化抽象为具象，则全在于石雕家含英咀华、心摹手追的艺术重构。且雕刻技艺中，要融合多种雕法，巧妙地躲避开裂缝和利用巧色，依石色的巧妙布局，将寿山石的自然美与绝妙的工艺美有机结合在一起，力求讲究线条的繁缛细密，协调流畅、优美柔和、刀刀精道。
要想在寿山石雕刻上全方位表现艺术效果，除了要集各种技法于一身，还要潜心研学书法、诗词、绘画、阅读大量的艺术专著和历史文献，将其间的精华融入雕刻艺术的创作中，观赏大师杰作也必不可少，既有继承又有所突破，自如发挥，自成一体，才能炼就一手炉火纯青的刀功。
所谓魅功，就是创作者刀刀有神，传递魅力之功。魅功主要体现于四个方面：
其一、为静上的魅功。作品以静为主，静中寓动。雕刻艺人着意一些小小的动感，使之流动着一种灵气，产生出一种惊奇的艺术魅力。
其二、为风格上的魅功。风格古朴，奇巧素雅；或手法洗练，气魄刚强；或线条简练，刀法流畅；或古朴可爱，形神具备。
其三、为手感上的魅功。赏石，不仅要强调视觉，还要讲求手感。既圆滑晶莹又触之细腻放在手上把玩，欣赏和触摸，会有一种美的感受，能够陶冶人的情操，令人爱不释手。
其四、为整体上魅功。整体上看，呈现或晶莹温润；或沉稳通灵；或古拙奇巧；或华美神韵。博大精深，散发着时尚的气息，引发人们浪漫的联想。唤起观者对作品的貌美，色佳，通灵，精工的赞誉，令人叹服而又流连忘返，魅力之功显现无遗。
“盛世得温饱，闲来玩石雕。”人没有精神追求，那不叫生活，那只叫活着。寿山石给人一种精神上的愉悦感和视觉、心理、身体上的多重美感。陶冶人们的情操，开拓视野，增长知识，品味历史，拓展思维，提高生活品味，在资深藏家眼里，寿山石是历代文化的积淀，是传统精华的浓缩，是中华文明的象征，这种价值是独一无二的、不可比拟的。
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