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朱新仲经常说：“人生活在天地之间，寿命的长短不一样，姑且以七十岁为准：

十岁左右还是儿童，跟随在父母身旁，天气的寒暖燥湿父母都得为他操心，衣食住行都由父母安排，只待长大成人 ，这叫生计；

二十岁时已是成人 ，筋骨强健，志向高远，开始问津名利场、秣马厉兵，以争取自己获胜，就像是千里驹虽然屈伏槽枥，却想着有朝一日驰骋千里，这叫身计；

三十到四十岁之间，日夜苦思，选择有利于自己的事情去做，欲求高官厚禄、财源旺盛、门第高大、子孙兴盛，这叫家计；

五十岁时，心力已经疲惫，俯仰人世间，自己的聪明才智已经施展殆尽，生命已接近尾声，就像过隙白驹一样，过去的岁月已经一去不复返。这时应当听从命运的安排，收起名利之心，善藏起在名利场上拼杀的工具，像蚕作茧一样建一个舒适的安乐窝，这叫老计；

六十岁以后，人生已过了一个甲子，生命就像夕阳衔山一样很快要朽木入土了，这时应静心修养，使生活安宁，死而无憾，这叫死计。

朱新仲先生每次把他的人生五计讲给人听时，听者的情绪都在不断地变化。

讲到身计，听者喜笑颜开；讲到家计，听者欣喜若狂；讲到老计，听者沉默不语；讲到死计，听者则哈哈大笑，并对朱新仲说：“你的五计太笨拙了。

笑话他的人多了，朱新仲自己也对五计产生了怀疑，自言自语地说：“难道人们都讳老忌死吗?”我在为庄子作《大死庵记》时，才真正认识到他讲的人生五计的深刻内涵。

我已是七八十岁的人了，觉得他说的人生五计很有道理，所以应把这五计记下来，铭刻在心中。

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