一、“上下相随人难进。”出自《打手歌》
在现存太极拳文献中最早出现于《打手歌》, 原文:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,沾连黏随不丢顶。”打手歌精炼地概括了推手要点,对提高太极拳水平至关重要。杨澄甫先生将其列为“太极拳术十要”之一。郑曼青先生所披露的杨澄甫先生所说的“不动手”说的也是这一个“随”。这也就是说太极拳的核心就是这个“随”字!
二、“上下相随人难进。”怎样做到呢?
王宗岳《太极拳论》给于的回答是:虚灵顶劲,气沉丹田,不偏不倚,勿隐勿现,左重则左虚,右重则右虚,仰之则弥高,俯之则弥深,退之则欲促,一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人,英雄所向无敌,盖皆由此而及也。”
戚继光在《纪效新书》第十四卷“拳经捷要篇”中记述了当时流传的十六家名拳,并指出“若以各家拳法兼而习之,正如常山蛇阵法,击首则尾应,击尾则首应,击其身而首尾相应,此谓上下周全,无有不胜。”
杨澄甫《太极拳十要》中提到“上下相随者”,即张三丰太极拳论所云“”其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也”。
其实以上原文或释文都并未清楚“上下相随”讲明白如何才能做到,以至于现在的人多数认为“上下相随”就是简单的“上下配合”等。也是很多大师的文章解释均是指运动时上肢、下肢配合协调。诠释的意思只是表面粗浅,以字解字!
甚至最近有人把“上下相随人难进。”别出心裁的解释为“上下相随于人,使敌人难以攻击到我的身躯”。这更是谬之千里,跑题越来越远了!
太极拳的“人难进、拨千斤,合即出”是以“随”为根本条件的,而且,这“随”既是太极拳绝无仅有的特性又是尤其难以理解与锻炼成功的。
正是因为到现在并未清楚的指出如何在练习、推手、实战中从而达到“上下相随”。这也是一直以来很多大师有体悟但并不能讲清楚的现象。全靠练习者“拳打千遍,其义自现”!可十几二十多年,甚至一辈并未悟出来。所以,现在多数的理论包括一些师傅传给弟子的也都 是以讹传讹。迷迷糊糊,似是而非!
到底又怎么样才能做到呢?其实“上下相随”的目的和结果显然是“人难进”的情况下达到“拨千斤”的效果!那就不难理解“上下相随”其实是防御、引、化为目的了。孙子兵法《谋攻篇》'战而胜之,非上策;不战而胜,上上策'、“不战而屈人之兵,善之善者也。”所以,最高境界的太极拳就是一个“随”字,不顶不丢,粘连黏随,不主动进攻,随曲就伸,“英雄所向无敌,盖皆由此而及也。”
中华传统武术常将腰胯以下或腿脚称为“下”、腰胯以上或手臂称为“上”。《打手歌》“上下相随”的“上下”的本意就是这样的“上下”,但从“上下相随”分析,这“上下”并非指的是上和下之间的关系!哪你想想是指和谁的关系呢?
四、解密:”上下相随“其实指的是上下和腰胯的关系!
“上下相随”既然是防御为目的,那么我们先用现代语言描述就是“上下必须要相随于腰胯”,也就是以”腰胯“为核心,说的再玄妙一些就是以丹田为核心!上下四梢周身皆与腰胯相合相随!由上下和它的协调配合,使动作完整一气,达到全身内外劲整,整体浑圆一气,“立如平准,活似车轮”,“粘连粘随,不顶不丢,急则急应,缓则缓随”!
好了,不再多说了,真传一句话 假传万卷书 就这么一层窗户纸,一捅就破了。如果你看了有所感悟,那说明你真的是在练拳!如果您有体会和想法可以留言一同交流。
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