一、“上下相随人难进。”出自《打手歌》
在现存太极拳文献中最早出现于《打手歌》， 原文：“掤捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,沾连黏随不丢顶。”打手歌精炼地概括了推手要点，对提高太极拳水平至关重要。杨澄甫先生将其列为“太极拳术十要”之一。郑曼青先生所披露的杨澄甫先生所说的“不动手”说的也是这一个“随”。这也就是说太极拳的核心就是这个“随”字！
二、“上下相随人难进。”怎样做到呢？
王宗岳《太极拳论》给于的回答是：虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，勿隐勿现，左重则左虚，右重则右虚，仰之则弥高，俯之则弥深，退之则欲促，一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”
戚继光在《纪效新书》第十四卷“拳经捷要篇”中记述了当时流传的十六家名拳，并指出“若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周全，无有不胜。”
杨澄甫《太极拳十要》中提到“上下相随者”，即张三丰太极拳论所云“”其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也”。
其实以上原文或释文都并未清楚“上下相随”讲明白如何才能做到，以至于现在的人多数认为“上下相随”就是简单的“上下配合”等。也是很多大师的文章解释均是指运动时上肢、下肢配合协调。诠释的意思只是表面粗浅，以字解字！
甚至最近有人把“上下相随人难进。”别出心裁的解释为“上下相随于人，使敌人难以攻击到我的身躯”。这更是谬之千里，跑题越来越远了！
太极拳的“人难进、拨千斤，合即出”是以“随”为根本条件的，而且，这“随”既是太极拳绝无仅有的特性又是尤其难以理解与锻炼成功的。
正是因为到现在并未清楚的指出如何在练习、推手、实战中从而达到“上下相随”。这也是一直以来很多大师有体悟但并不能讲清楚的现象。全靠练习者“拳打千遍，其义自现”！可十几二十多年，甚至一辈并未悟出来。所以，现在多数的理论包括一些师傅传给弟子的也都 是以讹传讹。迷迷糊糊，似是而非！
到底又怎么样才能做到呢？其实“上下相随”的目的和结果显然是“人难进”的情况下达到“拨千斤”的效果！那就不难理解“上下相随”其实是防御、引、化为目的了。孙子兵法《谋攻篇》'战而胜之,非上策;不战而胜,上上策'、“不战而屈人之兵，善之善者也。”所以，最高境界的太极拳就是一个“随”字，不顶不丢，粘连黏随，不主动进攻，随曲就伸，“英雄所向无敌，盖皆由此而及也。”
中华传统武术常将腰胯以下或腿脚称为“下”、腰胯以上或手臂称为“上”。《打手歌》“上下相随”的“上下”的本意就是这样的“上下”，但从“上下相随”分析，这“上下”并非指的是上和下之间的关系！哪你想想是指和谁的关系呢？
四、解密：”上下相随“其实指的是上下和腰胯的关系！
“上下相随”既然是防御为目的，那么我们先用现代语言描述就是“上下必须要相随于腰胯”，也就是以”腰胯“为核心，说的再玄妙一些就是以丹田为核心！上下四梢周身皆与腰胯相合相随！由上下和它的协调配合，使动作完整一气，达到全身内外劲整,整体浑圆一气，“立如平准，活似车轮”，“粘连粘随，不顶不丢，急则急应，缓则缓随”！
好了，不再多说了，真传一句话 假传万卷书 就这么一层窗户纸,一捅就破了。如果你看了有所感悟，那说明你真的是在练拳！如果您有体会和想法可以留言一同交流。
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