《红楼梦》里，离奇早逝的秦可卿原是如王熙凤一般的人物，有这一句话为证：
贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。
可见是不虚的了；不过，从第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》来看，愚以为秦氏似乎也不太“妥当”。以下试析之，以供批评。
这一回写到，贾宝玉随贾母到宁国府参加活动，一时有点疲倦了，想睡个午觉，贾母就让命人“好生哄着”，照顾好宝玉，去休息休息再来玩。
按她的意思，是要回到荣国府那边去休息的。不过，贾蓉的妻子秦可卿说他们府里早就给宝玉准备好了休息室了。
不管是不是早就准备好了的，都可见秦可卿的反应是很快的，符合贾母心中她是个“极妥当的人”的形象。
不过，从接下来她给宝玉安排房间来看，却似乎不见得“妥当”。
首先，我觉得秦可卿说“有给宝玉收拾下的屋子”不见得是实话，至少并不是专为宝玉收拾的，除非她实在不了解宝玉的个性；而宝玉的“怪诞”个性在亲友圈里是出名的。林黛玉刚进贾府的时候，王夫人就跟她直截了当地说“我有一个孽根祸胎，是家里的`混世魔王” ；黛玉的母亲尚在世时，也不止一次跟她说过，“二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管”。
可见宝玉“不爱读书”的个性，并不算是什么需要好生掩盖的“家丑”，倒像是“进场须知”似的，秦可卿没有理由不知道。
为什么说“不妥当”呢？我们且看。
秦可卿带着宝玉来到一个房间：
宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”
宝玉为什么看到那幅画要不快，而看到那幅对联就急着要“出去”呢？
这就得看那画和对联内涵是什么。
先说那幅画。《燃藜图》又叫《杖藜图》，图里的故事出自东晋王嘉《拾遗记》，讲的是汉代学者刘向在天禄阁校书，一天晚上，阁中出现一位拄着青藜杖的黄衣老者，在刘向面前点燃了他的藜杖，讲述了开天辟地之前的洪荒往事，并传给他《洪范五行》一书。
这个故事向来是被用来劝人勤读苦学的，宝玉显然知道这个故事，很可能他父亲贾政就用这个故事来教导过他，而他却是个不爱读书的人，当然一看就心生不快了。
再说对联。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”两句实际上是蛮有道理的，有点把理论学习与生活实践相结合的意思，只不过，仍然归结到“努力学习、经世致用”上去，宝玉当然也很头痛。
这样，面对一画一联连续、双重的压迫，宝玉就待不下去了。
你看，如果秦可卿了解宝玉的个性，如果她真的为宝玉可能要午休做过准备，那她就不太会把宝玉带到这个屋子里来——这是让人午休，而不是用来劝学的。
这是第一个“不妥当”。第二个“不妥当”，是她把宝玉带进了自己的卧室。
这显然更是临时决定。宁国府那么大，要找几个适合宝玉午睡的房间不可能没有，秦可卿为什么直接说“往我屋里去”呢？这可是最私密的所在啊！
一则，这应该是她预想中理想的午休房没有得到宝玉的认可，万一再找一个房间宝玉又不想睡怎么办？耽误宝玉睡午觉事小，得罪了贾母事大。所以索性带到自己房间去，这可是“最高规格”了吧？况且，这可不是“待客”的最高规格，而是待“最亲密的人”的规格；她以此举表明了她把宝玉完全当自己人的态度。
二则，这里似乎透露出点秘密，秦可卿的房间是不是本身就偶尔在作为“客房”使用呢？以至于一看宝玉不满意第一个房间，就立马想到了自己房间？
从书中对宁国府的介绍来看，这个地方的人际关系是很“杂”的。关于这一点，的确也有不少说法，但这是另一个话题，这里就不展开了，咱们另择时间讨论。
面对下人“哪里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理”的质疑，秦可卿的回答是：“他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”言下之意，虽为叔侄，她是把宝玉当小孩，且是如自己兄弟（秦钟）一样的小孩。
这样看来她的安排还算“妥当”；但我们随着宝玉到她的房间感受一番，就又会觉得“不妥当”：
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说好香！入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
这段文字，集中了很多“有故事的人”：唐伯虎、秦观、武则天、赵飞燕、安禄山、杨玉环、寿昌公主、同昌公主、西施、红娘，且基本上都与“风月”有关；
也集中了很多带着典故的事物：海棠春睡图、对联、宝镜、金盘、木瓜、卧榻、联珠帐、纱衾、鸳枕（基本是“依曲拟古”，此处不去讲究）。也基本上都与“韵事”有关。
就是说，秦可卿与贾蓉的房间里，是“情欲”氛围很浓的。（有观点提到寿昌公主、同昌公主皆非情色之人，应该是暗示秦可卿的早年家庭不幸和日后红颜薄命。这里我们不作展开，说“基本上”讲的是“风月人事”总没问题吧。）
宝玉一进这房间，闻到“一股细细的甜香”，就已经“眼饧骨软”，再看到那些人和物，别看他不爱读书，却也只是不肯读“正经书”而已，杂七杂八的学问他却是不少的，那些“背后的故事”他一个个全了然于胸，怪不得要含笑连说“这里好”了。
正因在这里受到了较高强度的“性刺激”，触动了梦的发生机制，宝玉来到了太虚幻境：
遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”
这是一个男孩走到了身心成长的一个新的阶段，而秦可卿是他的启蒙者。
秦可卿认为宝玉还小，不用忌讳，事实上，宝玉毕竟也已是个十多岁的少年了，按那时候的标准，也是开始进入青春期了，在这些方面本就处于懵懂探索的阶段，她这一安排却成了催熟之举。放在现实生活中，对我们恐怕还真有值得借鉴之处呢。
这也许是一种命中注定，但又不得不说，秦可卿的这个安排也是“不妥当”的。
对这两个“不妥当”，不知朋友们怎么看呢？欢迎讨论！
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