金庸说的，武林有产业链

No.517

在金庸小说里，我们经常看到这样的情节：一群侠客初次见面，必定先是要自报姓名门户，自己又有哪些名头。对方一听，表面上都互相恭维，说些“久仰久仰，失敬失敬”的客套话，然而实际内心却暗自鄙视彼此。

于是，在草莽江湖里，居然形成了一条产业链。

金庸说的，武林有产业链——鄙视链。

比如《鸳鸯刀》里，太岳四侠就经常被人鄙视，在江湖之上，武林之中，从来没有人正眼瞧过这四兄弟。他们属于江湖生态里的底层人物，武功又不咋滴，还光干些打劫的勾当，美其名曰：行侠仗义。

常言道，行走江湖得靠装门面。

太岳四侠会装门面的当属盖一鸣。他有自己的一段贯口，每次跟人自我介绍的时候先递上一张名片，然后来一段：“在下盖一鸣，江湖上人称八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省。太岳四侠排行第四。”

别看他名头多，搞得自己跟着科研学者似的。实际上盖一鸣，真没什么本事，智商也时刻不在线上。袁冠南奉承他一句，他就觉得不胜受用。本来是要打劫袁冠南的，反而还倒给钱给他。还觉得自己做了一件学雷锋的好事，心中说不出的舒畅。

像盖一鸣这样的侠客，是处在鄙视链的低端。他太傻缺了，别人的鄙视，他通常感受不到，也想不明白。加之太岳西侠属于江湖里的散户，没有投入大门派下，鄙视链到了他们这一阶层，感受也不那么深刻了。

坦白讲，鄙视链等于一种变相的优越感。

比如《笑傲江湖》里，林平之出场的时候，他是一个腰悬长剑白马裘衣的富二代，他有优越感。所以他带着自己的优越感见义勇为，然后错杀余人彦。在他的心里，青城派算不得什么大门大户。他家里可是有少林背景的，少林是福建莆田的少林。然而正是他鄙视的青城派，灭了他林家的福威镖局。让他从一个富家公子变成丧家之犬，他再也没有过优越感。

又比如《天龙八部》里的慕容公子慕容复，他也有优越感。他的优越感来自于大燕鲜卑皇室血脉，和他慕容家的武功绝学斗转星星。然而慕容复告诉我们，优越感就是拿来被别人踩到地上的。

与段誉相比，慕容复一开始还是有优越感的，他有点鄙视段誉，因为段誉喜欢她表妹。可随着故事的发展，慕容复事事遇挫，珍珑棋局破不了，又收买不了七十二洞三十六岛那些人的人心，西夏选驸还落选，搁谁谁都受不了。关键是认贼作父，结果人家是段誉的亲爹，真是气得慕容复一口老血要吐出来了。“北乔峰南慕容”不过虚名一场。

鄙视链，还得往大门派身上说。你少林，瞧不起武当；你武当，又瞧不起华山，你华山，又瞧不起丐帮。呸，这都什么呀？总感觉这些武林高手在相互鄙视，是有优越感的地域黑。

全真七子丘处机是瞧不起江南七怪的，他鄙视他们。江南七怪也看丘处机不顺眼，认为他太嚣张了。所以江南七怪和丘处机打了一个赌，各自找到郭、杨的后人，教导他们武艺，然后比武决胜负。

五岳剑派不是同气连枝的，丐帮里的净衣派和污衣派是相互鄙视的，明教、天鹰教也一样互相鄙视。少林和武当就更严重了，百岁老人张三丰带着身中寒毒的小张无忌去少林寺求少林九阳功时竟然要吃瘪。

这一天，各门各派的门下弟子也都秀起了优越感。

哦，你是来自峨眉派。峨眉派的弟子都会说祖师爷“郭襄郭女侠”的故事。然后扒拉扒拉就是一段峨眉派的创业史：“郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄走遍名山大川遍寻杨过而不得，于四十岁时出家为尼，创立峨眉派。”再数一数峨眉的武功招式：回风拂柳剑、飘雪穿云掌、金顶绵掌、峨眉九阳功等上层功夫。你看我们峨眉派厉害不，来加入我们吧。

楼下武当弟子不服。你峨眉有什么了不起，我们祖师张真人那可才是真了不起，太极剑、玄虚刀、倚天屠龙功、太极神功、四象六合刀、梯云纵等顶级功夫，包学包会。我武当七侠个个扶危济困，助人为快乐之本。岂能是那些小门小户能比的。

多说无益。总而言之一句，走江湖，大家都是带着鄙视而来的，充满着火药味。

为了方便大家打交道，正所谓物华天宝，人杰地灵，名山出名派。你就说你来自哪座山吧？

你来自奇险无比的华山，她来自云雾缭绕的峨眉山。

他来自众峰拱卫的武当山，他又来自峻伟玄奇的昆仑山。

那人来自峰峦雄峙的崆峒山，另一个来自雄旷崇高的恒山，还有来自巍峨庄严的泰山。

大家都久仰了，失敬了。

场下一人没有作声，众人齐问：“敢问阁下师从何处，有什么名号？”

那人摆了摆手，转身离去。

良久传来三个字：“终（钟）南山。”

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