永丰周氏宗祠|带你了解宝善堂“忠孝廉节”碑

永丰周氏宗祠宝善堂“忠孝廉节”碑 

文： 周建华

土桥镇永丰周氏宗祠“宝善堂”(亦称“诏旌第”、“尚义门”)，建于清康熙初叶(约公元1665年)，面阔三开三进两天井砖木结构，建筑面积408平方米，门楼为高平屋饰重檐彩绘歇山顶七跳如意斗拱鸿门楼，额坊上镶嵌“圣旨”匾额，系指朝廷旌表永丰周氏九世祖周如尧(石舍公)于明成化十八年(1482)捐粟千石赈灾济贫之义举，故其额坊上又题刻鎏金阳文“诏旌第”三字，并于大门上方置挂“尚义”大匾。宝善堂朝门八字形照壁墙上题刻有“忠孝廉节”四字楷草榜书，此榜书字高各五尺有余，古朴苍劲、刚正稳健、雄浑厚重、大气郁勃，其正大之气象，蔚成壮观，令人叹为观止！“忠孝廉节”是中国古代社会为人、修身、齐家、治国的最高最美准则，是主宰中国封建社会七百余年之久的正统官学宋明理学的高度概括，其四字榜书饰衬于古宗祠门面，可谓珠联璧合，相得益彰。2013年5月，国务院公布第七批全国重点文物保护单位，“汝城古祠堂群”9个点名列其中，被誉为汝城“三条半朝门”之一的宝善堂亦属此批“国保”之列。永丰村于2010年评选为湖南省历史文化名村，2016年列入中国传统古村落名单，2018年入选中国历史文化名村名录。

岳麓书院内的“忠孝廉节”榜书

 2017年4月14日《湖南日报》“湘江”文艺副刊载有署名为“洋中鱼”的《湖湘三处“忠孝廉节”碑》一文。文中介绍的三处“忠孝廉节”碑分别为: 长沙岳麓书院讲堂左右两壁镶嵌碑刻，江永上甘棠月陂亭摩岩石刻和零陵区福寿亭东西两壁镶嵌碑刻。“岳麓书院讲堂每字一石，碑高213厘米，宽141厘米，字高169厘米，宽122厘米；上甘棠月陂亭摩岩石刻每字180厘米，宽130厘米；福寿亭每碑高180厘米，宽140厘米，字高177厘米，宽122厘米，每字由两块石头拼成。从字的尺寸来说，上甘棠第一，福寿亭次之，岳麓书院第三。从旅游知名度来讲，岳麓书院第一，上甘棠次之，福寿亭第三。” 文中并介绍此三处碑刻或为朱熹所书，或为文天祥手迹，对此官方和民间众说纷云，莫衷一是，因此文物的身世朦胧。

永丰周氏宗祠宝善堂朝门八字形照壁墙上的“忠孝廉节”碑刻，左碑为“忠孝”，右碑为“廉节”，每字高170厘米，宽110厘米。从《湖湘三处“忠孝廉节”碑》一文所介绍比较得知，永丰周氏宗祠宝善堂的“忠孝廉节”榜书之尺寸与岳麓书院的碑刻几乎相等，而其榜书字体之美和气势之雄显而易见比岳麓书院，上甘棠及福寿亭的碑刻要略胜一筹，但由于宝善堂“养在深闺人未识”，因此其四字榜书与前三处无缘同列。宝善堂的榜书也不知为何时何人所书，相传为民国时汝城县教育局局长、永丰人周声振请县城一善榜书的教书先生所写。据说当时找不到书写榜书相匹配的大毛笔，此教书先生就用丝茅草根捣至半烂扎制一支大笔来完成这旷世之作。但这善榜书的教书先生姓甚名谁，本地人没有谁说得清楚，宝善堂的榜书同样身世朦胧迷离。

北京大学书法艺术研究所研究员徐双喜先生在其《匾额、榜书与祠堂榜书的审美诉求》一文中认为: “书法批评术语中的 '庙堂之气’，形容词有庄严、肃穆、威严、大气、浑厚、古朴、苍劲、端庄、沉雄、静穆、筋骨神气、含蓄老成、丰润华滋、雍容华贵、正大开阔等。”  宝善堂的“忠孝廉节”四字榜书兼具这些审美特征及审美诉求，无疑是湘南古建筑群中独特而丰厚的人文景观。

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