“闭关”是佛教用语，意思是说闭塞关口，不与外人来往。禅宗少林，今天，仍有打“禅七”之说，即在冬季来临之时，进行闭关修禅，他们称之为“冬安居”，僧人要在禅堂里修行七个周期，即七七四十九天。每打“一七”的开始称为“起七”，结束称为“解七”。打禅七的主要形式是坐禅，身子几乎一动不动，而脑子却一直在“参话头，求开悟”。打禅七的规矩很严格，一天休息两三个小时，大部分时间都在禅坐，在静坐中抛却一切杂念，在心上下功夫，达到一种“无我”的境界。打禅七是禅宗修行的一个很重要的方式，禅七开始都要向大和尚告生死假，禅七也是解脱生死的一种修行，仪式很隆重，也是禅宗修行的一个重要法门。

如果，过一段时间，我们每个人都能进行一次闭关，把自己脑子进行清零，对人生进行一下深层次的思考，也许，我们的生命质量为更高。

传说，心学大师王阳明是在贵州的龙场驿悟道的，悟道的形式类似于闭关。王阳明被贬龙场，身心俱惫，面临着生死考验。但是，他并没有放弃做圣人的理想，他为自己制作了一个石棺，每天晚上都睡在棺材里，对人生的终极意义进行深刻思考。终于在一个电闪雷明的夜晚，他悟得了人生至理，也成了一代宗师。这就是王阳明的心学，心外无物，心即理。

早上，读张玉新的《怎样上出魅力家常课》，里面有一个观点，说语文老师的当务之急是“啃”读一本垫底的书。他说，语文老师最应该成为“读书人”，在一定意义上可以说，书底儿的厚试决定专业发展的高度。他也列举了几个敢于“啃 ”读的中学语文老师的例子，如李震进行曾巩的研究，曾历时十二载，完成了一百多万字的曾巩诗文研究；程翔，出道比较早的语文教师，30多岁即被评上特级教师，在工作26年后，进行《说苑》研究，甘坐冷板凳，每天早睡早起，历时4年，完成了关于《说苑》的评注和评注。

少即时多，把一本书读懂读透，胜过读很多书。语文老师需要研究教法，研究学生，研究考题，但更需要让自己成为一个读书人，一个博学的人，只有自己有书卷气，才会培育出读书的好学生。我想起了多年前校长说的那句俗语 ：只要土地肥沃，种啥长啥。你自己头脑空空的，拿什么教给别人？

随着年龄的增长，我越来越发觉自己实在做不了什么。能做的也就是读几本书，写几篇文章，影响一下身边的几个人。就拿读书来讲，我认为自己读得不是太少，而是太多。因为量太大，而缺乏聚焦，没有提炼出独特经验，没有从书中读出属于自己的东西，没有把书读活，也没有把书拿来我用。说到底，还是没有甘于做冷板凳的毅力。

新型冠状病毒疫情防控工作全面铺开，作为单位负责人，危难关头，当然需要迎难而上。我与学校负责人交流中，我认为，任何一件坏事，做好了，也可以变成好事儿。这个春节，打破了传统的习惯，不用走亲访友，那么，为什么不关起门来，作为一个闭关修行的好机会呢？

春节，每家都备足了年货，有吃的，有喝的，孩子也不用上学，工作还没有开始，不用打扰别人，也没人来打扰自己，那为什么不安下心来，静静地多读几本书呢？好好利用这段时间，为自己重新清零，全面反思一下工作，明确一下自己的位置，看一下前进的方向，也许，你会有新的发现，会看到更多的、更好的风景。

关于睡眠，有一种说法是，睡着了并不等于什么都不想，而是在吸收和消化一天所经历的人和事，把重要的信息提取出来，垃圾消息过滤掉。从这个角度看，睡眠也是一种有意义的学习。同样，我们也给自己寻找一些闭关的机会，重新认识一下自己。闭关不是停止，只是为了更好地前行。