“闭关”是佛教用语,意思是说闭塞关口,不与外人来往。禅宗少林,今天,仍有打“禅七”之说,即在冬季来临之时,进行闭关修禅,他们称之为“冬安居”,僧人要在禅堂里修行七个周期,即七七四十九天。每打“一七”的开始称为“起七”,结束称为“解七”。打禅七的主要形式是坐禅,身子几乎一动不动,而脑子却一直在“参话头,求开悟”。打禅七的规矩很严格,一天休息两三个小时,大部分时间都在禅坐,在静坐中抛却一切杂念,在心上下功夫,达到一种“无我”的境界。打禅七是禅宗修行的一个很重要的方式,禅七开始都要向大和尚告生死假,禅七也是解脱生死的一种修行,仪式很隆重,也是禅宗修行的一个重要法门。如果,过一段时间,我们每个人都能进行一次闭关,把自己脑子进行清零,对人生进行一下深层次的思考,也许,我们的生命质量为更高。传说,心学大师王阳明是在贵州的龙场驿悟道的,悟道的形式类似于闭关。王阳明被贬龙场,身心俱惫,面临着生死考验。但是,他并没有放弃做圣人的理想,他为自己制作了一个石棺,每天晚上都睡在棺材里,对人生的终极意义进行深刻思考。终于在一个电闪雷明的夜晚,他悟得了人生至理,也成了一代宗师。这就是王阳明的心学,心外无物,心即理。早上,读张玉新的《怎样上出魅力家常课》,里面有一个观点,说语文老师的当务之急是“啃”读一本垫底的书。他说,语文老师最应该成为“读书人”,在一定意义上可以说,书底儿的厚试决定专业发展的高度。他也列举了几个敢于“啃 ”读的中学语文老师的例子,如李震进行曾巩的研究,曾历时十二载,完成了一百多万字的曾巩诗文研究;程翔,出道比较早的语文教师,30多岁即被评上特级教师,在工作26年后,进行《说苑》研究,甘坐冷板凳,每天早睡早起,历时4年,完成了关于《说苑》的评注和评注。少即时多,把一本书读懂读透,胜过读很多书。语文老师需要研究教法,研究学生,研究考题,但更需要让自己成为一个读书人,一个博学的人,只有自己有书卷气,才会培育出读书的好学生。我想起了多年前校长说的那句俗语 :只要土地肥沃,种啥长啥。你自己头脑空空的,拿什么教给别人?随着年龄的增长,我越来越发觉自己实在做不了什么。能做的也就是读几本书,写几篇文章,影响一下身边的几个人。就拿读书来讲,我认为自己读得不是太少,而是太多。因为量太大,而缺乏聚焦,没有提炼出独特经验,没有从书中读出属于自己的东西,没有把书读活,也没有把书拿来我用。说到底,还是没有甘于做冷板凳的毅力。新型冠状病毒疫情防控工作全面铺开,作为单位负责人,危难关头,当然需要迎难而上。我与学校负责人交流中,我认为,任何一件坏事,做好了,也可以变成好事儿。这个春节,打破了传统的习惯,不用走亲访友,那么,为什么不关起门来,作为一个闭关修行的好机会呢?春节,每家都备足了年货,有吃的,有喝的,孩子也不用上学,工作还没有开始,不用打扰别人,也没人来打扰自己,那为什么不安下心来,静静地多读几本书呢?好好利用这段时间,为自己重新清零,全面反思一下工作,明确一下自己的位置,看一下前进的方向,也许,你会有新的发现,会看到更多的、更好的风景。关于睡眠,有一种说法是,睡着了并不等于什么都不想,而是在吸收和消化一天所经历的人和事,把重要的信息提取出来,垃圾消息过滤掉。从这个角度看,睡眠也是一种有意义的学习。同样,我们也给自己寻找一些闭关的机会,重新认识一下自己。闭关不是停止,只是为了更好地前行。
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