鲁山巍巍，蜀江流长。江汉二水萦绕其外，龟蛇二山对峙，横亘其中。阳城人文荟萃，形胜甲三镇。
悠悠汉阳古城，物华天宝。凤凰山西端南麓凤山门不远处，清代有一坡地，依山傍水，参差错落，建有数十间木梁黛布瓦民居，形成片状松散的汉阳原土族居民繁衍聚集之地。据传，此地为王氏产业。他们后裔在此岭建有王姓祠堂，名曰“三槐堂”，并将此岭称三槐岭。王姓为大姓，百家姓中居第九位。此“三槐岭”又从何来？
“三槐”典出《周礼·秋官·朝士》:“面三槐，三公位焉”。大意是：群臣朝见天子时，面对三颗槐树而立的是三位大臣的位置。“三公”在西汉为丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空），又称三司；东汉时以太尉、司徒、司空为“三公”。唐宋时沿此，明清时虽以太师、太傅、太保为“三公”，但只作大臣的最高荣衔。
又据《宋史·王旦传》说，王旦之父王祐在自家的庭院植槐树三株，用以激励子孙，声称其后人必有成为“三公”中那样的大臣。北宋景德三年（1006年），王旦果然做了宰相——即古云“三公”中的大司徒，此后世人以“三槐”为王姓之代称。汉阳王氏在居处建“三槐堂”，称此地为三槐岭，除以此为荣，更有激励后人之意。
清末民初，因兵燹三槐堂迭毁荡然无存，其旧址1921年爱尔兰传教士天主教神父高尔文，在显正街购王氏地产，筹建西门天主堂。1936年爱尔兰又一传教士葛鲁森扩建为高隆庞天主堂。此堂属哥特式风格建筑，占地1011平方米，系二层混合结构，底层内廊式布局。二层礼拜堂，侧廊为砖砌图案。教堂平面狭长，主入口上方设玫瑰窗，内部明亮，可容500余人。两侧耸起砖筑方塔，墙面多用半圆形线脚装饰。
武汉市人民政府2006年八月十二日公布为“优秀历史建筑”。此一匾牌已嵌入教堂大门右侧墙上。
高锐庆神父
某天上午我正在手抄牌文时，凑巧竟邂逅一位穿简朴便装，温文儒雅的男士，他邀我进堂小叙，双方自我介绍后，他坦诚说：“我是这里的本堂高锐庆神父。”我说：“年轻有为，怎么到汉阳堂来了？”。他滔滔地说：“我今年47岁了，1988年武汉教会到山西长治招生，经过考试，考上了武昌花园山中南神哲学院，毕业后到乡下传教8年，后被分到汉阳天主堂。”面对着这位年轻人献身于罕见的事业，执行中央正确的宗教政策，是令人值得赞赏和尊敬的。握别时，我们约定还会见面，他当即把手机号留给了我。
跨出天主堂，在仲冬骄阳映衬下，我学着用右手画十字，心里默念着：“高锐庆神父，明日的红衣主教，祝福您，上帝与您同在！因父及子及圣神之名，阿门！”
此堂在文革时，曾遭市五医院造反派抢占（市五医院的前身是属于教堂的高隆邦医院，由高尔文传教士创立，白求恩与此教会医院曾展开合作，医病救人，成为一段史上佳话），堂内教会的圣物、堂产被洗劫一空，礼拜堂被改为医院门诊部，神职人员靠边站，不敢怒，更不敢言。天主堂直至1990年12月14日，才重新开堂。三槐岭地貌巨变，陡坡依旧，除建有天主堂外，还建有楼高十七层的武汉羽绒服装厂厂房。该厂改制倒闭后，厂房被租赁给市五医院作住院部第三病区使用。
天主堂旁边的两条陈旧陋巷，三槐一岭（1—22号），三槐二岭（1—35号），文革中被认为是封建遗存，曾改名为群建九巷，现已复名。文革期间，天主堂被无线电器件四厂占用。文革中期，数学家华罗庚院士曾视察该厂关于他发明的运筹学应用的情况。当天华院士高大的身材出现在天主堂大门口，围观者达数千人，争相目睹这位中科院士、美国科院外籍院士的风采，显正街断交两小时。1985年，华院士在日本讲学，因心脏病倒在东京的讲坛上。斯人已逝去，汉阳人民还在怀念他。
这些旧闾陈庐，依稀还可觅见古城沧桑的年轮往颜。小巷深处杂乱无章的半新半旧的民居，不入时流，但静穆祥和，显得怡然自得，还保持淡泊原生态窘境，让我们社会学者和好事者，可触摸市井庶民生态体温的场所。这在当前市侩浮躁者尊容前，显得是何等可贵的高尚品质！
三槐岭为王氏所创，不知王氏后裔可否还有遗民留居祖籍风水宝地？清末民初，此岭历来居者为官宦殷实之家。当年三槐岭曾出现一位名叫万撝伯（1875——1936）的汉阳首富。他官运亨通，著名实业家，又是个爱国者。他祖父经营盐业，家资巨万，岭下的陶家巷内还建有万氏花园私宅。
史载：万撝伯，光绪时武举人，任汉口准盐公所总理达数十年，曾历任安徽候补道，汉口业主会会长。1906年与宋炜臣合办汉口暨济水电公司。1909年任湖北谘议局议员。1911年辛亥革命时，万撝伯毅然出山组建汉阳商团，积谷3000余石，以辅辛亥革命。他曾任汉阳商会首任会长，开展实业救国，买房产70栋，广置田产，创办酱园铺、药店、水电公司等店铺，同时兼营疋头号、米厂、钱庄、盐号等跨界生意。他一生恣意玩乐，挥霍无度。天命之年，五旬寿辰，官商云集，省长肖耀南亲临祝贺，给足面子，风光无限。北伐时避居上海，1936年病故身亡。他是闻名汉阳三槐岭上达官贵人，商界巨头，也是精英，成功的高知的爱国者。
在当前汉阳涅槃式的大拆迁中，古城繁华的西大街和显正街面临拆光之命，三槐岭也在其中，拟建西起归元寺，南至东门显正街口，一条穿城而过的明清步行街将突兀眼前，大为提高汉阳定位旅游风景区的档次。目前通衢大升级中的无奈，是为了明日的期待。步行街中段的天主堂宗教文化广场上，将树立耶稣雕像及具有伊甸园文化元素氛围的建筑物，毗邻七百余年高寿的“汉阳树”也将转型中华荆楚文化广场，二者芳邻携手成为步行街节点中熠熠发光的亮点。前期江滩朝宗门文化广场早已落成，已接待八方来客。武汉市、区两级政府励精图治，政通人和，用巨擘大手笔规划阳城黎民之梦的宏图大业，值得全市千万百姓为之点赞！
让我们举起双臂欢呼汉阳古城的明天！
让我们欢庆千年的显正街、西大街、三槐岭在涅槃中得到永恒的新生！
打捞城市记忆 钩沉三镇往事
1865年 汉阳
近期一些公众号转载、引用本公众号内容并注明出处，本号表示欢迎；但有公众号引用后未注明出处，请自爱，勿侵犯知识产权！
扫描二维码
联系客服
