艾森·杜思特穆罕默迪
（Ehsan Doostmohammad）
伊朗青年汉学学者
西南大学伊朗研究中心研究员
Q
据您了解，中伊有怎样的文化交流？
艾森：我的研究领域是中医，所以我可以从中草药传入伊朗的情况来回答这个问题。
中伊最早的文化交流大约在西汉时期，彼时张骞出使西域，打开了中国与西域各国文化交流的大门。自此之后，两国的草药、香料等互换频繁，如今也可以找到许多佐证。在伊朗，有很多的图书都记载了来自于中国的草药。著名的阿拉伯哲学家、医学家阿威森纳（ibn-Sīna，980—1037），他曾作了一本医学百科全书式的著作——《医典》，《医典》内容十分丰富，不仅继承了希腊的古典医学遗产， 而且吸收了古代中国和印度的医药学成就，是当时阿拉伯医学的最高成就代表。虽然这本书是用阿拉伯文写的，但是它在西方国家里的印刷量仅次于圣经，在十九世纪，它还是德国、法国等很多西方大国的医学教材，在西方国家中产生了重大影响。
波斯语版《医典》共有八册，其中在第二册中记载了很多草药，其中有16味草药都是来自中国。我曾在这方面做过一些比较，其实当时传入波斯的，不仅是草药本身，也包括草药的功效和用法等。阿威森纳提到的那些草药功效，和当时中国的医学著作里提到的草药功效，相似度高达百分之九十以上。由此，我们可以判定，除去茶叶、瓷器等商品性交往，中伊两国在中草药和医学上的交往也是非常深入的。
波斯语版《医典》
比如中国的肉桂，“肉桂”（波斯语：Darchin）在波斯语里被称之为“中国树”。伊朗的“中国树”的功效和用途，跟中国的“肉桂”的功效和用途是完全一样的。这是中国草药及功效传入伊朗的有力证明。而中国古代药学著作《新修本草》中记载的绿盐、木香、阿魏、沉香、苏合等17味药物，《本草纲目》中记载的蜜草、底称实、波斯枣等59味药物，都是从波斯经丝绸之路传入中国。再比如中国人人都知道的“菠菜”，“菠菜”的意思就是“波斯菜”，是来源于波斯的一种菜，简称为“菠菜”。这是伊朗的植物传入中国的铁证。因此，光从中医药的交往来看，中伊的文化交流也是源远流长。
—— 摘自“世界汉学家口述史”访谈片段 ——
（访谈人：北京语言大学一带一路研究院助理研究员陈映锦）
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