引言
即使没有深入的了解禄命术，一般人也都知道“五行”这个概念（金木水火土）。这个“五行”的概念来源于古人对大自然不断的思考和探索而得出的一个归纳总结。
简而言之，五行包括宇宙万物之生灵和实物，是一个既抽象又具体的概念。生活中的一切都可以归纳到某个五行属性当中，是一种高度总结概括的产物。通过对大自然对宇宙的认知和辨识度，加深了我们对于所处环境的认知深度和广度。
由五行的诞生，进一步发展和演化，有了天干地支组合成60甲子，再赋予和生活息息相关的含义，至此将五行的概念推广到了极致。
具体而言，10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），进而又将10天干和12地支分别定义了特定五行属性：
（1）甲和乙为木性；丙和丁为火性；戊和己为土性；庚和辛为金性；壬和癸为水性；所以通过天干就可以直观的告诉你本人的日主属性是五行中的哪一个。
（2）12地支的五行也有特定的属性，但是比天干要复杂的多，因为地支除了固定的属性之外，由于地支还有“藏干”，比如地支“午”本身特定属性为火，但是“午”中有“藏着的五行”丁火和己土。
所以你要说“午”的属性是什么？当然是：火。或者说以“火”性为主。
但是，由于有藏干，所以它的火性不纯粹，其实地支的五行属性都没有10天干的五行那么纯粹，因为它还藏着其他五行属性，我们所说的地支特定属性主要指的是地支的“主要五行”能量所表现的属性。
地支除了子、卯、酉三个秉天地之气，五行最纯之外，其他地支都掺杂其他五行属性。所以如果你的命中带有子、卯、酉者，在喜忌方面所反映出来的强烈程度可能比其他人要强烈的多，就是这个原因。
正文
在解释完引言中的基本常识之后，我们就比较容易来探讨今天我们的主题问题。
实际上，真正“五行不全”的人很少。这是因为，地支的原因。我在引言中已经做了引入，因为地支中还藏有其他的“五行”，具体包括：
（1）丑土（己土、辛金、癸水）、寅木（甲木、丙火、戊土）、辰土（戊土、乙木、癸水）、巳火（丙火、戊土、庚金）、午火（丁火、己土）、未土（丁火、己土、乙木）、申金（庚金、壬水、戊土）、戌土（戊土、丁火、辛金）、亥水（壬水、甲木）；剩余不掺杂其他五行的地支只有：子水（癸水），卯木（乙木），酉金（辛金）
所以一个命局，只有当地支全都是、子卯酉的时候不掺杂其他五行，这个时候天干的五行如果比较“单一”，就容易出现真正的“五行不全”，除此之外作者认为很难出现真正的“五行不全”，因其他地支都会带有多个五行，概率就会降低。
所以说，
要判断是否“五行不全”，需要参考地支的“藏干”，如果地支有藏干就不能叫做“五行不全”，只有强弱之分而不无“不全”。
这也是为啥“起名”的时候不能“表面”看着“缺啥”，然后“补啥”的一个原因。
理解以上基本涵义之后，我们继续展开第二个核心问题:万一没有，会怎样？
如果真的遇到“不全”，那肯定代表一种“缺失”。这种“缺失”会不会给生活带来麻烦？
这是一个复杂的问题，两面性的问题。
这种“缺失”代表的是一种“缘灭”或者“缘浅”，要具体结合本人的实际组合来定。
比如：真的缺少“印”的五行，而“印”又为喜用，那么就可能出现的情况是：
（1）和母亲缘分非常差、非常弱
（2）母亲帮不了自己忙，反而起坏作用，和母亲关系处理不好
（3）不利于学业文凭的取得
（4）名誉有损，不容易出头
（5）不善表现，内心压抑
另外从风水的角度讲，代表出生地的那个方位比较狭隘、闭塞，比较不流通、不畅通；代表那里杂乱、杂草丛生无人问津；代表那个地方的风水出了问题等。
相反如果不为喜用，那么这个“不全”的危害就比较小，相当于你和有危害的东西之间有一层“隔膜”，你们互不侵犯，彼此联系“弱”，如果指的是人，可能仅代表不经常在一起，分开的早、距离远等。
所以，首先要弄清楚自己是否是“五行不全”；其次再看组合搭配而定吉凶。
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