在取经队伍里，孙悟空本领盖世，沙僧能翻江倒海，猪八戒一个耙子打天下，连白龙马好歹都是龙王之子。唯有唐僧可以说是里面体质最差能力也最差的，既没有十八般武艺更不能腾云驾雾。但为什么偏偏是他当了取经队伍的领导人呢？
我们从一件小事就可以看出来。
天蓬元帅因作风问题落马后，在福陵山云栈洞变得人不人猪不猪。巡视大员观音菩萨觉得培养一个干部不易，于是决定给他个出路，说保留公职可以，换个系统从头再来，还给他取名猪悟能，让他和孙悟空同级，在这里等待新任务。偏偏猪悟能本性难移，极不安分，短短数年间，又在高老庄兴风作浪，骗婚扰民，吃喝无度，引得高老庄民怨沸腾。
大唐贞观某年，唐僧与孙悟空组成的联合执法队进驻高老庄，群众投诉那是免不了的，现场办公也是必须的，如何化解矛盾，纾解民怨，对唐僧而言是考验其政治智慧与判断力的一件事。立案侦查，捉拿犯罪嫌疑人，都不是问题。孙悟空不需要领导多嘴，他假扮女子，深入虎穴，百般周旋，孤胆擒贼。问题在于，犯罪嫌疑人这时爆了个大料，说自己后台硬得很，是观音菩萨安排他在这里等唐僧的，大家都是一个系统的。
很不幸，唐僧做了“接盘侠”，终于体会到了许多干部在处理群体事件时都曾体会过的困境——依法办案？上级有口谕，压力如山大；打马虎眼？法治又从何处做起？群众的情绪又如何平息？
在这种情况下，孙悟空首先拍马而出，给师父开了个头。他对高老庄群众说出了这样一番劝慰之语：“你这老儿不知分限。那怪也曾对我说，他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，但也与你干了许多事。你这几年挣了许多家资，皆是他的力量。他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。”
其次，唐僧现场办公的表现也不俗。当猪悟能被捉拜他时，唐僧道：“悟空，你怎么降得他来拜我？”一个“降”，一个“拜”，既说明猪悟能有罪，又暗示其罪可宥，听众是谁呢？当然是高老庄的几个当家人。为了进一步测试对方的情绪反应，他又索要香案，当对方“也一齐添香礼拜”时，他才放心叫孙悟空为猪悟能松绑。
第三，适当的惩戒是巩固现场办公成果的利器。当猪悟能提出：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，今日见了师父，我开了斋罢。”
唐僧道：“不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
所谓八戒，是指完全断了“五荤三厌”。这个“紧箍咒”不比孙悟空的轻松。
惩戒力度恰到好处，道德与站队两不误，是个高明的办法。唐僧此次现场办公的成果丰硕——“高老见猪悟能去邪归正，十分喜悦，遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。”
大众情绪历来最难处理。高明的干部会迎合大众情绪，目的在于有效疏导，实现长治久安，这是真正的大智慧；愚蠢的干部常常受到大众情绪裹挟而不自知，或者一味压制批评民众。唐僧算是一个好干部榜样了——多念经，念正经，常律己，更律人，走得正，行得端，目标明确，工作务实，不怕监督，不拘一格，可以说他是有大情怀的、信仰坚定的好公仆。
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