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郑立寒:开悟就是回到婴儿状态,停止思维认同的过程

作者:郑立寒

来源:了不起的郑立寒(ID:zheng-li-han) 


01
 
前段时间,有个事困扰我很深。
 
当时心情不太好,然后找了个心理咨询师。
 
我们聊了一会儿,我说了自己的情况,说我在关系里特别渴望付出回报比,很计较得失。如果感觉对方给不到同等的爱,我就会撤回自己的爱。
 
然后她说,我这是【给不起】。
 
那个时候,我确实因为一些事有点自责和内疚,然后还自我归因:可能真的是我的问题吧,我给不起爱,一直在索取爱,给对方带来了压力。
 
在我突然醒悟【思维是一种幻象】的那天后,
 
我突然发现,这个评论【给不起】本身就是错误的。
 
我找了很多事推翻了这个结论:
 
我跟很多人的关系还是不错的,这说明我维系关系能力还不错。
我在很多关系里感觉还挺舒适的,并没有失去心理平衡。
我在很多关系里并不是一直都在索取,反而一直在奉献。
 
为什么我讲了一堆事后,咨询师推出一个结论【给不起】?
 
因为当时我心底就是这么认定的,所以,我就抽取了相关的事情进行描述。
 
而那些我真心实意付出,乐意助人的部分,过滤掉了,没有描述出来。
 
咨询师说的【给不起】,只不过是我大脑潜意识的投射,并且经由她说出来。
 

潜意识里,我早就认同了这个思维/观点。
 
不然,我没法解释【我告白被拒】这件事。
 
咨询师不过接受了我的投射(偏向性的叙述故事),然后我还觉得她说的太对了,太懂我了。
 
再来看看,【我告白被拒】和【我给不起】这两件事有关系吗?
 
一毛钱关系都没有。
 
后来,我反向推理时,发现【给不起】这个评论就站不住脚了。
 
说了这么多,我想表达的意思是,【我的大脑有意识地在关注某些事,而且对思维进行了认同】。
 
经由一些事,可以得出一个结论,【我给不起】。
 
再经由另一些事,又可以得出一个结论,【我很有爱心】。
 
这明明就是两种截然不同的结论,但全部都发生在我的身上,为什么?
 
就是当时我的大脑有意地关注了某些事,它在制造思维,解释事情发生的原因,然后认同了【给不起】这个概念。
 
比如说,我之前特别渴望得到老板的认同,所以,努力地付出。
 
那个时候,我以为自我价值感低,是我做得不够好……
 
后来,站在一个旁观者的位置来看,真的这种【自我归因】就特别搞笑。
 

有句话说,“因缘际会,和合而生”。
 
为什么我的大脑产生某种思维呢?
因为它需要解释这件事发生的原因。
 
比如,我被批评了,我需要找个理由,是不是我不够好才会发生这件事?之后避免这种事发生。
比如,我告白被拒了,我需要找个原因,是不是我给不起爱,让对方产生压力?
 
这个原因、理由都是我的思维附着上去的。
 
它让我有了控制感,不会陷入无常的恐慌中。
 
事实怎么样,我压根就不知道。
 
【自我归因】有个最大的弊端就是,凡事都与自己有关(我可以拥有掌控感,可以预测未来,可以避免伤痛挫折等等),它让人很容易陷入自责,愧疚感之中。
 
而有些聪明的人,就善于利用别人的愧疚感实行PUA。
 
打破了思维幻象后,才发现,所有词汇都都定义不了我。
 
比如说,我可以列出一些事件,表明自我价值感很低;
我也可以列出一些事情,表明自我价值感很高;
 
我可以列出一系列事情,证明我是一个值得爱的人;
我同样可以举出好多案例,证明自己不值得被爱。
 
全看大脑刻意关注什么事情,以及它是如何进行了思维认同。
 
看见了吗?
 
只是发生了一件事,我的大脑就能产生如此多的思维幻象。还能进行自我归因(解释事情怎么发生的),然后得出看似非常有道理的结论。
 
人为什么对创造思维这么上瘾?
 
因为小我需要体现存在性,重要性,价值性。
 
02
 
《道德经》里有一句话:专气致柔,能婴儿乎?
 
什么意思呢?
 
我先讲一个故事,不知道大家是否听过狼孩。
 
手无寸铁之力的婴孩跟凶暴的狼相处,会被当做自己的孩子对待。
 
那如果是一个害怕狼的孩子呢?
 
结果不用想,肯定因为恐惧拼命地逃跑,然后被狼吃掉了。
 
为什么狼不吃婴儿,反而把婴儿当做自己的孩子?
 
我的理解是,婴儿没有恐惧之心,在面对狼的时候,它能做到专气致柔。
 
当它没有恐惧之心,就能与狼和平相处。即便凶暴如狼,也会对它很友好。
 
这个狼,可以换成我们恐惧的任何东西。
 
恐惧不被爱,恐惧没钱,恐惧孤独,恐惧批评,恐惧被抛弃……
人最大的恐惧就是恐惧本身。当你恐惧一件事时,实际上,你已经被这件事控制了。
 

你想想啊,婴儿懂什么叫恐惧吗?它脑中有狼的概念吗?
 
没有。
 
它出生时身无一物,没有思维和概念。
 
是大人给他灌输了好坏,成功失败,美丑,善恶等等二元思维。
 
所以,观呼吸时停下来,头脑中的那些观念都是哪儿来的?
 
这些想法真的100%对吗?
 
它是不是大脑制造出来的幻象?


有个人问禅师,得道前和得道后有什么差别?
 
禅师说,得道前,砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着砍柴。
 
得道后,砍柴的时候只是砍柴,挑水的时候就只是挑水。
 
那不就是像婴儿吗?
 
吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉。它顺应生命之流,活在当下。
 
尼采曾在一本书《查拉图斯特拉如是说》,将人的精神发展分为3个阶段:
 
“骆驼、狮子、孩子”。
 
过去我一直渴望变成狮子,因为狮子给人的感觉就是威风凛凛,很强大很彪悍。
 
它被誉为“森林之王”,所以,面对暴风雨时毫不畏惧。
 
但悟道后,才发现婴童才是最好的阶段。
 
它没有羞耻心,没有愧疚感,没有情绪和思维,只是用眼睛去观察身边的一切。
 
他只是呼吸,喜悦地专注地活在呼吸中。
 
就像我们大自然中的植物、动物,它们多么怡然自得啊。
 
它们没有“自我意识”,非要证明自己是一个有价值的人;非要证明自己是一个成功/优秀的人,要比别人幸福,要比别人有钱……
 
它也没有那些防御机制,保护自己脆弱而敏感的自尊心。别人批评了我,我是不是做错了什么?别人挑剔了我,是不是我不好?别人指责了我,是不是我哪里得罪他了……
 
它更不需要迎合,矫揉造作、忸怩作态地成为其他东西。
 
它没有“小我”,所以也不会感到,“我不被尊重了”,“我不被爱了”,“我不被重视了”,“我吃亏了”,“我输了,我没面子了”……
 
它就是稳如泰山地存在着,呼吸着,享受着当下。
 
它也能做到不对抗,不批判,不预测,不揣测,臣服于生命。
 
从思维中解放出来,就是认识到“你的思维不是你,思维只是一种幻象”。


今天的分享到此结束啦~

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