《吕氏春秋》是我国第一部有严密体系的书籍,是后世的类书鼻祖。儒家思想在《吕氏春秋》中占很大比重,十二纪中“夏纪”的儒家意识最为集中。《劝学》《尊师》《诬徒》以儒家师道观论“忠孝”“理义”“尊师”,列举许多圣人尊师的事例,说明师生相互关系等问题。道家思想则贯穿全书始终。
特别是“春纪”里的文章,几乎都以道家意旨为主。《本生》《重己》《贵生》等篇,论“全性之道”“全德之人”“贯生之术”“养生之道”,以及“重生”“知本”“无为”等,都带有道家思想的特点。书中用不同的故事协同论证不同流派的学说,以佐儒家、道家、法家观点的最为丰富。
《吕氏春秋》还记录了一些上古的历史传说和神话,使人们可以窥见上古先民生活的鸿爪泥迹,具有珍贵的史料价值。
《吕氏春秋》在思想史上、文学史上的地位和影响都颇为卓著。西汉司马迁写《史记》就曾取法它的结构,也分“纪”。东汉高秀认为它远远超出诸子著作,明代的方孝孺指出它有许多值得人们借鉴的地方,清代的章学诚说“吕氏将为一代之典要”(《文史通义言公上》)。清代学者汪中认为它是后世的类书之祖。
它的文学成就也颇为人们所称道。
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