伏羲创立《八卦》,《易经》《道德经》源于之
伏羲创立了《八卦》,被誉为群经之首的《易经》源于《八卦》,而《道德经》又与《易经》一脉相承。伏羲与妻子女娲,也有说是其妹妹,两人蛇身人首缠在一起,一人手持规,一人手执矩,意味着男女在一起要讲规矩,也算是人类有别于其他动物的文明之始。在当今河北的涉县,有一座女娲庙,悬于半山腰,是罕见的活动式悬庙,令人叹为观止。
《八卦》认为,宇宙间有“天、地、水、火、雷、山、风、泽”八个基本现象,万有、万事、万物皆依此八个现象而变化。在这八卦中,乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。
进一步延伸,乾卦还代表男人、父、头部、手背、南方;坤卦还代表女人、母、腹部、手心、北方;巽卦还代表长女、鼻子、西南;震卦还代表长子、丹田、东北;坎卦还代表中子、月亮、耳朵、西方;离卦还代表中女、太阳、眼睛、东方;艮卦还代表幼子、背部、西北;兑卦还代表幼女、口部、东南。
每一卦由三爻组成,一短线“—”为阳爻,一短线中间隔断“- -”为阴爻。爻者,交也,似地球的经纬线斜交而成,代表阴阳发生关系之意,卦的变化取决于爻的变化。有人说,“爻”与“要”同音,可以理解为构成现象的“要素”。宋朝大儒朱熹总结出默记八卦的顺口溜:乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
伏羲的八卦是先天卦,代表宇宙的本体,是宇宙运行及形成物质世界之物理法则。伏羲先天八卦中,乾、兑、离、震的一二三四卦是向左旋转,巽、坎、艮、坤的五六七八卦是向右旋转,且对面两卦相加都等于九。九代表至阳,六代表至阴。阳极则生阴,阴极则生阳。
周文王的八卦是后天卦,代表的是应用,是根据宇宙的法则,应用于万事万物,是物质世界形成后太阳系的物理法则。在文王后天八卦中,一个数与对面的数相加都等于十,正合十全十美之意。在文王八卦中,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,兑卦在西方,巽卦在东南,艮卦在东北,坤卦在西南,乾卦在西北。
据考证,历史上的《易经》共有三部,周朝的是《周易》;在周朝之前的商朝叫《归藏易》,现存 3400 字;在商朝之前的夏朝叫《连山易》,现存 8 万字;三部《易经》均源自伏羲《八卦》,图表都一样,只是卦辞爻辞不一样。还有一说,称伏羲时代的易学为《连山易》,皇帝时代的易学为《归藏易》,周朝时代的易学为《周易》。究竟如何,考据学者们至今意见不一。
老子作为道家的创始人和道教教祖,其《道德经》虽仅五千余字,却包罗万象,字字珠玑,构建了一套完整而独特的宇宙观、社会观、人生观、认识论、方法论及处事、用兵、治国之策,在世界文化史上占有极其重要的地位。台湾著名国学大师、百岁老人叶曼老师说,老子对易学研究很透彻,他的《道德经》跟《易经》的思想一脉相承。当代学者李铁城仿老子《道德经》原作形式所著的《新道德经》,大量引用中华传统文化经典语言和道理,是当代传承中华传统文化的力作。
宋代著名易学大师邵子(邵康节)、明代著名易学大师来知德等都对《易经》有很深的研究。邵康节著有《皇极经世》即《皇极数》,皇帝请邵康节出来做宰相,他不出来,他算出自己活不了多长,果然 59 岁就去世了。明代《了凡四训》的作者袁了凡年轻时请人算命,就是依据的《皇极经世》一书。《了凡四训》以作者亲身经历,讲述了行善培德、改变命运、自求多福的过程与道理,也是了凡先生一生奉行道教“太上感应篇”的精华所得,体现了儒释道三家并重的思想。
叶曼女士是北大才子,外交官夫人。她因小时候在东来顺吃饭时看见杀羊后,就再也不吃肉了。有人问她说植物也有生命,那能吃吗?她说若植物也会哭喊,也不会吃了。她在美国定居期间,很多牧师让她皈依基督教,她就问牧师,生死到底是咋回事?上帝是万能的、全知的么?若全知,那他知道夏娃受蛇魔的诱惑么?若不知就不是全知,若知道就是纵容,若不想纵容为何不干掉魔鬼?若干不掉就不是全能。她就这么不停地问。牧师就说,你别问了,我回去给你祷告。因此,她在美国没有解决困惑。后来她回到台湾,40 岁开始跟随南怀瑾学佛道,年逾百岁还坚持讲学,对弘扬中国传统文化功莫大焉。
联系客服