诗人
丁卫华
丁卫华，笔名：梦云。祖籍：安徽，江苏昆山人。上海市闵行区作协会员，苏州市作协会员，芜湖市作协会员。80年代开始写诗，陆续发表作品500多首，偶有获奖，并多次入选各类集子，出版个人诗集《匆匆那年》。
国家二级心理咨询师，国家二级人力资源师。上市公司高管。
丁卫华
苏塘，传说和现实的距离那么短组诗10首
1
传说
传说很美
美得往往只记得传说
美得忘记那一片汪洋本身的醉
一个坑莫名的出现
总要寻觅一下根源的马迹蛛丝
那年的渴应该不假
以至于记忆犹新的痛那么切
滋润的那端
相依相存的大爱
一直在百亩的水域上空
与水草同声呼吸
2
小水库
水库还在
但使命早已完成
荒草施虐
淹没在尘世的渴望久远
青石板寂寞
捣衣人已不见影踪
3
小屋
所有的斑驳还在
荡漾的水面日趋稀薄
潮涨潮落的往昔
深深铭刻在徒有的四壁
杂草淹没物是人非的恋曲
一段段过往
在记忆深处花谢花开
4
值班船
船停在岸边多年
所有的锈蚀都在显示那段峥嵘
水域的辽阔与船的前世今生一样辉煌
从摇橹到机帆一起
见证那风生水起的宏大场景
休憩是必然的
怀念也是必然的
船老朽
整片水域的爱不朽
5
南苏寺
在沸腾水域的正南
一座古刹的雄伟淹没在尘世
香火很浓
浓得醉卧在江南烟雨中的信徒
不忍归去
残垣断壁是昨日齐梁的繁荣
醉生梦死的不仅是木鱼
钟的厚重
也悠扬几多春秋
6
南苏寺的瓦
油台孤枯
蜡烛是凡尘最后的那枚星辰
所有的虔诚和雕塑
被往事淹没
一片瓦被零落
水面荡漾的倩影里
那个没被历练
印痕里的禅
谁没有隐藏着几个春秋
7
粮库
粮活跃过
仓也活跃过
粮与仓有关的是是非非也活跃过
粮仓的前世今生同样活跃过
深埋在地下的瓦砾
比以往更加厚重
一茬又一茬的更迭
在前行的路上不断上演
8
苏塘
安静是所有的注脚
一片水草的安静
就是一段湖的安静
就是整个江南的安静
现在，我们站在池塘边
一句话也不说，只怕一开口
就惊飞了这片安静
9
西九华
被定义是这一种美
淡雅恬静的美
被发现也是一种美
一种深埋异处的美
传说很美
传说背后的往事很美
一壶酒的浑浊
与一壶酒的回肠是等量的
一段激情岁月属于江南
属于温情的西九华
属于碧波荡漾的湖
属于那月光下的丝竹
挥动着小小的刀剑
10
凉亭
亭还在
坡已经成为往事
没有坡的凉亭比往昔单薄了很多
也迷离了很多
泥泞远去
通畅是缓慢的替代词
所有的情感浓郁
必须慢下来的爱稀薄
腊味很浓
我漂泊多年的胃
容不下那些多厚重的乡愁
新媒体文学诗歌评鉴
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周维强评论
寻找生命和生活中的诗意（评论）
——读丁卫华的诗
周维强
写诗的人大抵都有这样的体会，当一颗心安静下来，诗歌就像一粒种子开始在内心萌发。这粒种子存在于内心，在一天的某一个时间段总会自觉不自觉地奔向脑海，然后搅扰着诗人的思考。直到诗人的灵感与种子的力量相融合，直到诗人用笔记录下这些带有生命温度的文字。
诗意是一种存在，诗歌则是一种呈现。
丁卫华的这一组《苏塘，传说和现实的距离那么短》，更像是一个诗人对生活、对生命诗意的浅吟低唱。我读过丁卫华的大部分诗作，从整体上来看，丁卫华的诗既有着内敛的抒情品质，又有着对意象的深刻发掘。他的写作带有很强的探索和实验性，不跟风，不逐流，在上海滩，他的诗歌更像是一种对抗快节奏生活的神秘武器。让自己的心安静下来，题材在生活的各个方向延伸，可以是几百公里外的故乡，可以是上海滩的霓虹，可以是山水风景，也可以是对日常生活某一日的一个思考。丁卫华不断地在诗歌中寻找他内心的一种美学答案，这是一个诗人自省的写作方式，也是一个诗人试图在诗歌中还原自己诗歌理想的一种方式。
“所有的斑驳还在/荡漾的水面日趋稀薄/潮涨潮落的往昔/深深铭刻在徒有的四壁/杂草淹没物是人非的恋曲/一段段过往/在记忆深处花谢花开”（《小屋》），读这首《小屋》，犹如在听一个音乐诗人在静静地诉说某个电影的场景，抑或听他唱一首逝去很久但是旋律很怀旧的民谣。还有这首《南苏寺的瓦》：“油台孤枯/蜡烛是凡尘最后的那枚星辰/所有的虔诚和雕塑/被往事淹没/一片瓦被零落/水面荡漾的倩影里/那个没被历练/印痕里的禅/谁没有隐藏着几个春秋”，语言澄澈，诗意唯美，在一个秘密的角落里，丁卫华用他诗意的笔触，去接近，去发现，那震撼人心的某一个瞬间。
西班牙诗人胡安·拉蒙·西门内斯说：“我要说明的是，在合法的情况下，诗歌的职能只有一种作用：深深地沁入我们精神的圣殿——那里有灵魂最彻底的隐情和孤独——帮助我们实现在内心深处揭示人生本质的愿望。”
在《苏塘，传说和现实的距离那么短》这一组诗里，诗人的着眼点早已跳出了“苏塘”这一现实的概念。
在组诗的范围里，诗人在寻找一种寄托，或者说某种象征的形式。用诗歌的容量和体积来呼唤内心的某一次悸动。然后加以融化、书写。
比如《西九华》：“被定义是这一种美/淡雅恬静的美/被发现也是一种美/一种深埋异处的美/传说很美/传说背后的往事很美/一壶酒的浑浊/与一壶酒的回肠是等量的/一段激情岁月属于江南/属于温情的西九华/属于碧波荡漾的湖/属于那月光下的丝竹/挥动着小小的刀剑”，意大利诗人夸西莫多说，我对美的观念，不仅以和谐，而且也以不和谐加以具体化，甚至不和谐才能达成诗形式的准确性。丁卫华在诗歌写作中似乎有意无意的在践行夸西莫多的提法，他的诗歌总是用一种意想不到的跳跃性来完成诗歌的暴力美学的结合。
组诗《苏塘，传说和现实的距离那么短》，更多是散曲和小令形式。丁卫华是真正的行吟诗人。用生命来歌唱生活，来赞美生活。他在固执地坚守自己的诗歌美学，与流行和先锋做着对抗。他的写作，是自然的，是灵动的，也是需要去感悟的。
就像独自一人徘徊在黄浦江畔，他的着眼点可能就在于光芒从眼前闪现的那一刻。
读丁卫华的诗，你要透过诗歌的表面去读懂郁积在诗人内心的浓浓的真情。他的诗句清浅，不晦涩，易懂，但是诗句中的力量的延展性是需要细细品味的。在每一个诗人将诗句誊抄在稿纸上，输入到电脑里，形成文字呈现在读者面前，这个过程就像春蚕吐丝般的挣扎与痛苦。诗人的任务，就是将美留给人间，将痛苦与内省留给自己。
评鉴诗人
周维强
周维强，男，1986年8月生，毕业于西安翻译学院经贸专业，先后供职于文化、教育部门。2007年开始发表作品，散见《人民文学》《北京文学》《天津文学》《辽河》《江河文学》等刊，作品入选《读者十年精选》《中国年度散文精选》《社会主义核心价值观文学读本》等选本。获《人民文学》《杭州日报》征文奖等奖项。现居杭州。
新媒体文学诗歌评鉴
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卜一
评鉴诗人
原力场中的诗元转换
——读丁卫华《苏塘，传说和现实的距离那么短》
卜 一
诗歌的域值在文字的“刃线”中需要原力的对峙与支撑！很多时候，自我只是一个触点，与诗的关联并不直接，转圜存在于诗人的认知当量累积到某种程度，在某一瞬间以何种方式释放，进而形成结果的“活在”！
诗人丁卫华以“苏塘”入诗，这种带有地域文化符号的介入，对于叙事与抒情的统辖在语言生成的“诗歌压强”中，必然带来细节的扩大。沉浸于回放的片段，被往事淹没的何止是南苏寺的瓦，真正在诗人心中燃烧的依然是那根红烛，这一个人的山河岁月，“星辰”作为一个重词，在具象的指向和诗歌意义的构成中，无疑拓展了诗的空间。面对“潮涨潮落的往昔”，那首停在岸边的“船”定位着诗歌的落点。诗的气场如何凝结为聚变的转喻，诗人不在惯性的加速中铺展新奇的句式，而是尽力控制自己的表达，让语言去完成现场，这样写作一首诗，对诗人的要求非常高。在诗歌本能的反应中，语调和节奏以呼应的方式融合在精准的叙述里，进而达到诗意的生成。诗人将自己“代入”苏塘的一景一物，“小屋”、“值班船”、“凉亭”、“粮库”，这类带有时代痕迹的物事，“泥泞远去/通畅是缓慢的替代词”，现代人在寻找精神家园中迷失的不仅仅是表象的因果，粮库的颓败，值班船的寂冥，如此碎片化的书写，唤醒我们日渐麻木的诗歌记忆，诗写者将内心的岩浆克制在透骨的平静中。作为诗歌和读者之间的那个“拉绳者”（英·劳伦斯），在人心的幽微处，寻找“解药”。时间模糊的地方，唯有存活在心中的乡愁需要一个诗人的坚守！
《东方作家》中国诗歌精品工程系列，我曾经对诗人丁卫华的诗有过一段评论： “为尔不？信具示，为欲广异闻。”王羲之在一座寺庙前徘徊良久，千里风情、千年时光奔袭在思绪中，面对诸葛贤，殷殷于墨，寄怀追远。诗人丁卫华以物事入诗，“蜡烛是凡尘最后的那枚星辰”，面对时间的淘洗，没有谁能“隐藏着几个春秋”；诗人注重以物象引事象，再由事象引意象，寄情南苏寺，“昨日的齐梁”恍如云烟，“一茬一茬的更迭”，物是人非，不变的是诗人的执着与追索！《粮仓》一诗共八句出现四个“活跃”，层层递进，句句扩展，这种动词后置的书写非功力而坚定，非老辣而弥久；不写时间，处处都是时间，汩汩的语流，平静的语速，藏万物于胸，在混沌的尘埃中，投下一缕鲜活的阳光！画家讲自在之物，书家讲龙影之形，诗人丁卫华在这组诗中会归“星辰”，存精寓赏，当为道也！在公众号独特的语境中，一个诗人的原力场在即时性媒体的裹持下，精准性会有所下降。诗歌本身的力量要求诗人对这组诗的前置定语“苏塘”起着诗元的激活作用，在推进的意蕴里，诗人只是一个投影，转折与递进只有被这一刻的文字所统摄，才能形成一首诗的高地。在我们日常的写作中，许多初学者总是把事件交代得清清楚楚，反而失去了诗歌本身所赋予的弹性，在阅读转化的连接处多出赘余的解释，尽管你强化了表达，但失去的正是你所强化的。随着人们欣赏水平的提高，现代汉诗写作的难度也在提高，是复杂的、隐秘的，还是直白的、拙朴的，一个时间、一个场景抑或一个经验、一个命题，诗人的工作只能服务于诗歌的演进。社会压力不断加大，在一个片段里醉一次，也是不小的奢侈，时间与酒、物事与心灵在这一刻融为一体，“两不厌”的不就是我们自己？
有人说，诗是被生活忘记的那一部分，我们写作，是为了唤醒本真和意义。在一首诗里植入力量和气息，在诗节与诗节的空白处，启动转换和腾挪，《苏塘，传说和现实的距离那么短》作了较好地解读。诗人采用冷抒情的方式，把叙述降到零度：“一壶酒的浑浊/与一壶酒的回肠是等量的”，一个“回肠”，万千心酸，诗意的演化与提炼，在“自体”与“酒”的融合里，得以提升。
谁是送我们回家的千年隼？每一代人都有自己的成长方式，在物化的外境和诗歌内爆的矛盾中，一首诗的存在是多么地艰难！心灵的回荡与情思的消解如何有机成一个整体，在祛魅的断裂层回响诗人的声音。感谢诗人丁卫华，以自己独特的原力声线，带领我们既领受了丝绸一样的光芒，又品尝了长夜一样的落寞。巴弗奴斯从爱慕的少年到修道的中年圣体与黛依斯从美丽的少女到灰尘的青春罪体原本就是无常的际遇构成的一个共同体，苏塘作为诗人的精神原乡，我们与它的关系就像巴弗奴斯在亚历山大城垣一次刻意的探视，觉启源于自由和新生，只有经过时光的净化，诗人才能走出南苏寺的梦境。诗歌自此完成了转换：爱，就是为你所爱的人点亮一盏灯！爱，就是为你热爱的诗写寻找一个寄托！
卜一
评鉴诗人
卜一，笔名江雪，诗人、评论家、剧作家，有长篇小说、剧本、诗集等作品300余万字发表并出版。主持某市文化中心工作，《东方文学网》主编，《文化中国书系》主编。
新媒体文学诗歌评鉴
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惟庄
评鉴诗人
惟庄评论
一双静谧之眼诠释的淡水湖泊
——评丁卫华的诗《巢湖》
惟庄
巢湖
丁卫华
安静是所有的注脚
一片水草的安静
就是整片江南的安静
现在，我们站在巢湖边
一句话也不说，只怕一开口
就惊飞了这片安静
中学地理课本上，记述了中国第五大淡水湖——巢湖。巢湖，古称南巢。地处皖中，襟湖带江，是安徽“金三角”的腹地，素有“东方日内瓦”之誉。还有许许多多家喻户晓的历史传说，让人沉迷几度，魂牵梦绕不止。譬如“商汤放桀于巢湖”、“五子胥过韶关”、“楚霸王乌江自刎”等等的故事，增加了深厚的文化底蕴，回眸远古时光绵长，却不得追忆那一把悠长的历史时空，沉积于巢湖的宁静之中，教人神思永远，不止不停。
在这种悠远的空间背景之下，巢湖有它的凝重的品味，可以仰望，也可以凭借感觉，付之于实际行动，踏入无比肃静的区域范围之内，幻化成清影缓缓的人影，任由风吹，吹落烟波浩渺的潋滟的水波涤荡上，随风飘飞。
巢湖最具直觉感悟的是，以静制动，以沉稳之力而暗潮涌起，再以肃穆之缥缈幽深，走向深沉的坦途。因此，这“安静是所有的注脚”的一句诗说明了一切，直抒胸怀，低头感受安静的氛围，及至饱饮苍凉的一片云，云层底下那一份无比静悄悄的景观色调。景色恰到好处，总在静的表象里升华，升华出清静无为，无意苦争春，将春的料峭散发，若是异常冷艳的话，可寻迹欲望之塔，行与中而忘之与言，切要驻足逗留片刻，想一些可为之事，以及有所为有所不为的壮丽美景。
在“一片水草的安静/就是整片江南的安静”的一段深情表现中，依旧不改初衷，将“安静”具体化了，也好更加强化了“水草”萋萋，这一片水域之内，未曾断绝过映衬巢湖的力度，如同“江南”四时即景，一片一片横扫人的眼眉，略过行人的脚踝，也在濯洗散乱的一头黑发，飘动远望的视线。回到了“安静”的时候，不可能会想到没有炊烟袅袅升起的天空之下，动态化的回路，与行人擦肩而过，或是回头一瞥。
“现在，我们站在巢湖边”，眼前的一个景致，挥发出了海内百川的大容量，心底宽阔的精神朝向，在回环往复中，心里竖起了一个精神家园，比之于地理名词的家乡更为无比鲜活生气。“站在”这里，可设想很多，很多的人和很多的事，给予人们安静之中的假托，托付给了水草齐齐的湖面。
安静之中，意欲何为呢？这“一句话也不说，只怕一开口”的描述里，耐得住寂寞，也耐得住性子，在安静环境之中，坚持闭口不言，是不是更合适一些，退后一步，自作思忖一番，想“开口”又惧怕“开口”的举动，不会引起不良的效果。
迟疑中，当企图“开口”之时，却忽然有所不忍心。在“就惊飞了这片安静”的最后言辞里，看到了颇具无耐的内伤，也是做个最后决定，决定不“开口”说话了，说话便“惊飞了”巢湖最有意义的安静。诗的尾声，归结于安静，用一双眼睛来诠释它，保持恒久的静。
惟庄
评鉴诗人
惟庄，原名何伟征，中国散文学会会员。现供职于某机关单位。出版诗集《新启蒙诗选》、《一次步行的起始》、《半分甜度》及散文集《碎步之轻》、《月亮湾下》、《似鱼儿游动》、《追忆那一个古老现场》等。荣获第二届上海诗歌节创作一等奖、江西省谷雨诗歌奖等文学奖项。
新媒体文学诗讯
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新媒体文学同题诗《断点》4月16日周五晚8.00--9.00群内收稿，精选优秀作品刊报纸副刊，请参与的诗人保证质量，避免错字。届时《新媒体文学》微平台刊出诗人们作品。（注：同题诗不超20行）
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名家、前沿诗人诗歌10首，简j介（300字）、照片（横板一张）。平台精选一首朗诵，并附加评论，作者可以自荐也可以推荐。精选评论（千字），届时新媒体文学平台推送。收稿、审稿主编：孔坤明（电话/微信：13600474442）
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