防微杜渐、孤注一掷、置之度外

​防微杜渐

东汉和帝时,窦太后临朝,外戚窦宪兄弟擅权，为非作歹。有次,司徒丁鸿借日蚀现象上书和帝,建议趁窦氏兄弟的权势还不十分强大的时候就加以制止，以防后患。丁鸿上书说:如果陛下亲自理政,不使问题发生或在萌芽时就发现，自然祸患就不会出现,灾害就会消除。成语“防微杜渐”，指在错误或坏事还不显著或刚刚萌芽的时候,就加以防止,予以根除。

【原文】

范晔《后汉书·丁鸿列传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。”

孤注一掷

晋朝的桓温想把晋的都城迁到洛阳去,孙绰上书阻挡，说:你为啥要放弃许多有利的条件,而把国家当作像赌博中下孤注一样,一次掷出去呢?宋真宗年间，契丹人侵,北宋丞相寇准力主真宗皇帝亲征。真宗在寇准的主张下,渡过澶渊,督率前线将士作战。果真由于皇帝亲自上阵,激发了宋军士气,一下子打败了敌人,契丹被迫议和，结束了战事。此后,真宗因为寇准有功,受到信任。参政知事王若钦很嫉妒，就对真宗讲寇准是把皇帝当作孤注掷出去了，后人以“孤注一掷”比喻事情到紧急关头,就拿出所有力量,作最后的冒险争取。

【原文】

《晋书·孙绰传》:“何故舍百胜之长理,举天下而一掷哉?”《宋史·寇准传》:“陛下闻博手,输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。陛下,寇准之孤注也。斯亦危矣。”

置之度外

公元二十五年,刘秀在洛阳建立东汉政权。当时,国内尚未统一,他花了五年多时间,才把函谷以东的割据势力削平,只剩下甘肃的隗嚣和四川的公孙述。鉴于连年打仗,生灵涂炭,刘秀为让百姓休养生息,对甘肃的隗嚣表面已向东汉称臣，并且让儿子到京都洛阳做官和公孙述仍割据边陲，决定暂且不对他们用兵。他对众将讲:“且将置此两子于度外耳!”后引申为“置之度外”。成语“置之度外”用以比喻权衡生死利害等情，不把某件事放在心上。

【原文】

《后汉书，隗嚣·公孙述传》:“帝积苦兵间,以嚣子为内侍,公孙远据边陲。乃谓诸将曰:'且当置此两子于度外耳!’”