温故而知新，可以为师矣。

-《论语·为政》

简释在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

学如不及，犹恐失之。

-《论语·泰伯》

注:及:赶上。 犹:还。

简释 学习就象追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了，还生怕丢掉了。

学而不思则罔，思而不学则殆。

-《论语·为政》

注:罔(wǎng往);无，无所得。 殆(dòi代);疑惑。

简释学习时不思考就没有收获，只是自己苦苦思索而不学习，就始终会疑惑不解。

学而不厌，诲人不倦。

--《论语·述而》

注:厌:满足。 诲:救诲。

简释:作为一个学者，应该是学习而不觉满足;教导求学的人，应尽心尽力，不知疲倦。。

学而时习之，不亦说乎!

-《论语·学而》

注:时习:按时地温习。 说:音义同“悦”。愉快,高兴。

简释 学习了什么东西后，按时地温习它，不也是令人愉快的么!

知之为知之，不知为不知，是知也。

--《论语·为政》

注:知:前四个是“知道”后一个同“智”。

简释 孔子训导子路说:知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

--《礼记·中庸·博学》

注:审:细致。 笃(dǔ堵):踏实。 措:放弃,停止。

简释 要多方面地学习，细致地请教，慎密地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。不学则已，学不会，不罢休;不问则已，问了但仍然没弄懂，不罢休;不思考则已，思考而没得到结果，不罢休;不分辨则已，没分辨清楚，不罢休;不实行则已，没踏踏实实做好，不罢休。别人学它一次，我却学它一百次;别人学它十次，我却学他一千次。果真能实行这个方法，那么虽然愚笨，也一定能变得聪明;虽然柔弱，也一定能变得强壮有力。