​世有雷同之誉而未必贤也，俗有灌谇之毁而未必恶也。是以迎而许之者，未若鉴其事而试其用;逆而距之者，未若听其言而课其实。则佞媚不以虚谈进，良能不以孤弱退。

-晋·葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

注:谁铧:喧哗，七嘴八舌。 鉴:考察。 课:考核。

简释受到社会上一致赞誉的人不一定是有才德的人，受到世俗七嘴八舌诋毁的人不一定是坏人。因此，赞许他不如检查他的行动而试用他;拒绝他不如先听他的意见并考查他的实际能力。这样，巧言谄媚的人就不能因他虚妄的谎言而被举进，贤良的人就不能因他势孤力单而被拒之门外。

用得其长，则才无或弃;偏诘其短，则触物无可。

-晋·葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注:或:语气词,在否定句中加强否定语气。 诘:责难。

简释用人时如果用他擅长的方面，那么人才就不会有被弃置不用的;如果片面地责难他不擅长的方面，那么所有的人你都会觉得不合意。

赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。

--唐 ·杜佑《孙子兵法·注》

简释 滥用奖赏，即使用了不少赏赐，那也没有人向你感恩;惩罚无度，即使再严厉，那也没有人觉得你威严。

众怒难任，蓄怨终泄。

-唐·陆贽《奉天请罢琼林、大盈二库状》

简释·唐德宗在行宫中修琼林、大盈两个私库来收藏各地进贡的财物。陆贽认为这样会使天下怨怒,因此上疏劝谏。疏中有这句话，意思是:激起众人的愤怒，那就担当不了;众人的怨怒日益积累，终究要发泄出来。

下塞上聋，邦其倾矣。

---唐·韩愈《子产不毁乡校颂》

注:邦:国家。 其:语气助词。'倾:倾覆。

简释 郑国有人聚集在乡校中指责时政，国相子产并不粗暴地制止。韩愈很称道子产，写文章歌颂。这句话的意思是:下层言路堵塞，上级充耳不闻下层情况，国家就要灭亡了。

赏务速而后有劝，罚务速而后有惩。

---唐·柳宗元《断刑论》

简释奖赏一定要及时，才能起到勉励作用;处罚一定要及时，才能起到惩治作用。

言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。

--唐 · 白居易《采诗官》

简释在封建社会，有些较为开明的君主为了了解民间对政府的看法，就派一些采诗官到民间采集民歌民谣。白居易为这事写此诗，诗中这两句的意思是，说话的人没有罪过，而听话的人可以从中得到警诫;下面的意见传到上面，这样上下就通气了。

昵小人，疏君子，而欲至治，非所闻也。

--《唐书·魏征传》

附这段话全文:

在贞观初，亲君子。斥小人。比来轻亵小人，体重君子。重君子也，恭而远之;轻小人也，狎而近之。近之莫见其非，远之莫见其是。莫见其是，则不待间而疏;莫见其非，则有时而昵。昵小人，疏君子，而欲至治，非所闻也。"注:贞观:唐太宗李世民的年号。亵(xiè泻):亲近而不庄重。 狎(xiá霞):来往不庄重。昵(ui逆):亲近，亲昵。至治:治理而达到的最好效果。至，最。极。

简释 魏征批评唐太宗李世民在待人方面的错误，就在奏疏中写了这段话。意思是:在贞观初期，亲近君子，贬斥小人。近来，对小人却不庄重地与他们来往，对君子却只以礼尊重他们。尊重君子，却敬而远之;轻视小人，却轻而近之。接近小人，就看不见他们的错误;远离君子，就看不见他们的正确。看不见君子的正确，要不了多久就会疏远他们;看不见小人的错误，要不了多久就会亲近他们。亲近小人，疏远君子，而要把国家治理得很好，这样的先例我还没听到。