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卷柏,蓝实,蘼芜,黄连

​卷

卷柏,味辛,温。主五脏邪气®;女子阴中寒热痛;症瘕”;血闭绝子。久服轻身,和颜色。一名万岁。生山谷"

【注释】 ①邪气:自然界的六淫及妖异怪戾之事。《灵枢·刺节真邪第七十五》:“邪气者,虚风之贼伤人也,其中人也深,不能自去。正风者,其中人也浅,合而自去,其气来柔弱,不能胜真气故自去”。并参见人参条。②症瘕:《诸病源候论·症瘕病诸候·症瘕候》:“症瘕者,皆由寒温不调与脏气相搏结所生也。其病不动者,直名为症。若病虽有结瘕,而可推移者,名为瘕。瘕者,假也,谓虚假可动也。候其人发语声嘶,中声浊而后语乏气拖舌,语而不出,此人食结在腹,病寒,口里常水出,四体漉漉常如发疟,饮食不能,常自闷闷而痛,此食症病也”。③血闭:闭经。《金匮要略·妇人》:“下血者,后断三月,虾也。”④子:《品汇》作“无”。⑤生山谷:据孙本补。

【语译】 卷柏,味辛,性温。主治五脏有较重的风邪、鬼病;女子下阴内有冷热痛的感觉;癜疲;闭经而不生育孩子。长期服用能使身体轻巧,面容色泽和调。一个名字叫万岁。生长在大山的土石上而有流水的地方。

【按语】卷柏治五脏邪气,《药性论》:“去百邪鬼魅”,《日华子》:“镇心治邪,啼泣。”概为神志疾病,显然与《诸病源候论·邪注候》:“凡云邪者,不正之气也,谓人之脏腑血气为正气,其风寒暑湿、魅魃魍魉,皆谓为邪气也”相合。女子阴中寒热痛,似与《别录》“散淋结”相合,即淋证尿道中热灼疼痛感。“和颜色”似与《日华子》“除面”相吻。据其性味,其癥痕、血闭绝子当为血淤者,说明其有活血之功。


蓝实,味苦,寒。主解诸毒,杀蛊、、庄鬼、螫毒。久服头不白,轻身。生平泽。

【注释】 ①(qí):通“蜞”。蚂蝗。《尔雅·释鱼》:“蛭,虮”。《经典释文》:““虮,《本草》又作蚊。”《类篇·虫部》:“妓,水蛭也。”《类篇·虫部》:“蜞,蟲虫,水蛭也”。《诸病源候论·蜞蜍着人候》:“蜞者,在草里,名为山蜞,在水里,名马蜞。”②疰鬼:注,通疰。注,灌注。引申为传染。王念孙疏证:“疰者,郑注《周官·疡医》云:注,读如注病之注。”《释名》:“注病,一人死,一人复得,气相灌注也。”鬼,《正字通·鬼部》:“鬼,人死魂魄为鬼”,万物的精灵亦为鬼。《诗·小雅·何人斯》:“为鬼为域,则不可得”。疰鬼,古人认为为一种捉不住的有生命力的能传染疾病的害人之邪气。《诸病源候论·鬼注候》:“人有先天他病,忽被鬼排击,当时或心腹刺痛,或闷绝倒地,如中恶之类……有时发动,连滞停住,乃至于死。死后注易傍人,故谓之鬼注。③螫(shil)毒;螯,毒虫或毒蛇咬刺;毒,侵害。《说文·虫部》“螫,虫行毒也。”《韩非子·用人》:“有刑法而死,无螫毒,故奸人服。”④生平泽据孙本补。

【语译】蓝实,味苦,性寒。主要能解众多的毒,能杀死蛊、蚊、虫蛇伤毒。长期服用使头发不白,身体轻巧。生长在平坦的湿地水草丛杂的地方。

【按语】蓝实,为蓼科植物蓼蓝的果实。《本经逢原》云:“乃大青之子。”能解多种毒,但以疰鬼而言,由于其苦寒,当为热性传染病的病因。《日华子》的“天行狂热”概指此而言,并广而用之,治各种热毒证。头发白可因血热而得,其能清血中之热,热除发则不白。


蘼"芜,味辛,温。主咳逆;定惊气;辟邪恶;除蛊毒;鬼疰”;去三虫。久服通神。一名薇芜。生川泽°。

【注释】 ①蘼:森本作“糜”。②蛊毒:参现龙胆条。③鬼疰:《诸病原候论·注病诸候·鬼注候》:“人有先无他病,忽被鬼排击,当时或心腹刺痛,或闷绝倒地,如中恶之类,其得差之后,余气不歇,停住积久,有时发动,连滞停住,乃至于死,死后注易旁人,故谓之鬼注”。④虫;商务《政和》作“蛊”。⑤三虫:参见天门冬条。⑥生川泽:据孙本补。

【语译】 蘼芜、味辛、性温。主治咳逆;使惊恐的表现得以安定;能去邪恶鬼魅;消除蛊毒及鬼疰;能医治多种虫证。长期服能使神明通晓洞察。生长在水草丛杂能流水的地方。

【按语】 蘼芜、为川芎的苗叶。陶弘景曰:“方药用甚稀”,今不曾见用。由于其味香,道家认为可祛邪恶之物,魏武帝以藏衣中,可为佐证。蛊毒,鬼疰、三虫概依此而用。蛊毒有泄泻者,《图经》:“云可以巳泄泻”,但二者是否有其一致性,有待于进一步研究。


黄连

黄连",味苦,寒。主热气目痛,伤泣出,明目;肠游,腹痛下利;妇人阴中肿痛。久服令人不忘®。一名王连。生川谷。

【注释】 ①连:《艺文类聚》作“莲”。②泣:《千金翼》作“泪”。③忘:参见远志条。④生川谷:据孙本补。

【语译】 黄连,味苦,性寒。主治热邪之气使目痛,损伤眼角使泪流出,其能使眼视物明亮;泄泻;腹痛,拉痢疾;妇女阴器内肿胀疼痛。长期服用使人不虚妄。一个名字叫王连。生长在两山之间土地上有流水的地方。

【按语】黄连苦寒而能清热燥、主热气四句为热邪所伤。肠游;腹痛下利二句当为湿,前治热,后湿,合之则为有清热燥湿之功,以治湿热证。其不忘,当为不虚妄,《长江医活》有治一老翁妄言之病例,以之为证。

其治热,但火与热为同类,故后世则衍义其用,用其治火热毒盛类证候。如《药性论》的“去热毒”,《日华子》的“天行热疾”,《千金翼》言“治大热毒纯血痢”,《子母秘录》治“小儿耳后月蚀疮”。

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