松 脂
松脂,味苦,温。主痈、疽、恶疮②、头疡、白秃、疥瘙风气;安五脏,除热。久服轻身,不老延年@。一名松膏,一名松肪。生山谷。
【注释】 ①痈:孙本、黄本并无，顾本据《纲目》补。②恶疮:参见矾石条。③白秃:《诸病源候论·毛发诸病候·白秃候》:“凡人皆有九虫在腹内，值血气虚则能侵食，而蛲虫发动……言白秃者，皆由此虫所作，谓在头生疮，有虫,白痂,甚痒,其上发并秃落不生,故谓之白秃。"与马陆互参。④疥瘙:“疥”，《新修》作“疼”。“瘙”，孙本、问本并作“搔”。⑤安:《新修》无。⑥年:问本作“季”。⑦生山谷:据孙本补。
【语译】松脂、味苦、性温。主治痈、疽、恶疮、头部生疮溃烂、白秃、疥疮瘙痒是有风邪。使五脏充实，消除热邪。长期服用使身体轻巧，寿命延长而不衰老。一个名字叫松膏，一个名字叫松肪。生长在山的土石上而有流水的土方。
【按语】 松脂,今多称松香。其外用多治疮疡疾患且效佳,陶隐居说:“人患恶病，服此无不差”。《唐本草》言其“主牛马疮疥佳。”《圣惠方》治一切痿、炼成松脂末填疮孔，令满、日三四次度用之。《梅师方》“治恶风疾……蜜丸，服二两，饥即服之，日三，鼻柱断离者，二百日差;对历节诸风百节酸痛不可忍,松脂三十斤,炼五十遍……用以炼酥三升温和松指三升熟,搅令极稠，旦空腹以酒服方寸匕,日三……一百日差”:《兵部手集》:“疗刺入肉疼闷,百理不差,方松脂流出如细乳头香者,傅疮上以帛裹三五日，当有根出,不痛不痒,不觉自落。”《抱朴子》:“赵瞿病癞历年,医不差,家乃赍粮送于山穴中,瞿自恕不幸,悲叹涕泣经月,有仙人经穴见之哀之,具问其详，瞿知其异人也。叩头自陈，乞命，于是仙人取囊中药赐之，教其服百余日,疮愈,颜色悦,肌肤润。仙人曰:“此是松脂,彼中极多,汝可炼服之,长服身轻,力百倍,登危涉险,终日不困,年百岁,齿不堕,发不白,夜卧常见有光,大(明)如镜。《医学衰中参西录》用其治肝痈,每次服一钱，日二次，半月而愈。《四川中医》1990年8期载,用松香末,白酒调成糊状治腮腺炎,次日热退,痛止肿消而愈。这当为“除热”的佐证之一,《医学衷中参西录》用其治咳嗽,是否为“安五脏”的一种不全面的注脚,有待研究。
槐实
槐实,味苦。寒®。主五内®邪气热,止涎唾;补绝伤;五痔;火疮;妇人乳瘕，子脏急痛。生平泽
【注释】 ①实:《千金翼》作“子”。②寒:黄本、卢本并作“平”。③五内:五脏;脏腑。《文选·枚乘<七发>》:“扁鹊治内”。李善注引《史记》曰:“扁鹊……视病尽见五脏。”《伍子胥变文》:“忽忆父兄枉被诛，即得五内心肠烂。④疮:孙本、黄本并作“创”。⑤火疮:《千金方》卷二十五“火疮第四”其本内容是火烧伤之方论。另,景天也有“火疮”一词,可互参。⑥乳:生。《广雅·释诂一》:“乳，生也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“菑川王美人怀子而不乳”。司马贞索隐:“乳,生也”。《论衡·气寿》:“妇人疏字者子活,数乳者子死”。⑦生平泽:据孙本补。
【语译】槐实,味苦,性寒。主治五脏热邪之气,能使涎唾停止;使极度损得以续补;治五种痔疮;火烧成疮疡;妇人产后小腹内出现疲块,使子宫紧(拘急)痛。生长在平原的沟渠,潮湿处。
【按语】槐实所治妇人乳瘕，子脏急痛，其二者为因果关系，并非二证，因《灵枢·水胀》:“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当写不写，血不留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。”《难经·奇经八脉》:“任脉之为病,其内苦结,男子七疝,女子瘕聚”。其瘕为淤血留于子脏所致，且“日以益大”肯定会使急痛。故二者为因果关系。切不可把乳瘕释为乳房上生瘕,而当看作产后有瘕,或非在产后而生疲。
枸杞
枸杞,味苦,寒。主五内"邪气,热中消渴;周痹,久服坚筋骨,轻身不老。一名杞根,一名地骨,一名枸忌，一名地辅。生平泽6。
【注释】①五内:参见槐实条。②热中:参见知母条。③周痹:因风寒湿所致。有发冷，发热，全身上下走窜疼痛的症状。参见《灵枢·周痹》。④不老:《新修》作“能老”。森本作“耐老”。⑤枸忌:《新修》、森本并“枸”作“苟”。⑥生平泽:据孙本补。
【语译】 枸杞、味苦,性寒。主治热邪伤五脏,使其消渴;全身走窜疼痛、发冷、发热之周痹。长期服用使筋骨坚壮,身体轻巧而不衰老。一个名字叫杞根,一个名字叫地骨,一个名字叫枸忌,一个名字叫地辅。生长在平原沟渠、水草丛杂的地方。
【按语】 枸杞,今之称果实为枸杞,但陶隐居云“枸杞根实为服食家用”。陆机言:“茎、叶、及子服之身益气。”《日华子》曰:“地仙苗,除烦益志,补五劳七伤,壮心气,去皮肤骨节间风,消热毒,散疮肿,即枸杞也。《药性论》云“子叶同说”……叶和羊肉作羹,益人,甚除风,明目,若渴可煮作饮,代茶饮之……。”又“根皮细锉,面拌熟者吞之,主治肾家风,良。主患眼风障，赤膜昏痛，取叶捣汁注眼中，妙”。《淮南枕中记》载:“又有并花、实、根茎、叶作煎及单笮子汁煎膏服之，其功并等。”《食疗》言“叶及子并坚筋能老,除风,补益筋骨,能益人去虚劳;根主去骨热,消渴。”《衍义》认为:“枸杞,当用梗皮,地骨当用根皮,枸杞子当用其红实,是一物有三用,其皮寒,根大寒,子微寒,亦之等……今人多用其事直为补肾药。”上述各家诸说，可以看出《本经》言枸杞，并非今之枸杞子，概除其木质部分外余均为《本经》的枸杞。
橘柚
橘柚，味辛，温。主胸中瘕热③@逆气，利@水谷;久服去臭,下气，通神。一名橘皮。生川谷。
【注释】 ①橘柚:孙本引张揖云:“柚,即橙也。似橘而大,味酸皮厚”。据此,橘小而皮薄。②味:姜本其下有“苦”字。③热:《神农黄帝食禁》作“满”,当据改。④胸中热:瘕,同“瑕”。唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧奉寄张使君》:“敢辞亲恥汗,唯恐长疵瘕”。瑕,通“格”,扦格不通。《管子·法法》:“令八而不至,谓之瑕”。尹知章注:“君臣相閒,故曰瑕”。俞樾平议:“瑕当读为格，古字通也”。格,《伤寒论》卷一:“格则吐逆”。热,烦躁。《孟子·万章上》:“仕则慕君,不得於君则热中”。赵岐注:“热中,心热恐惧也”。朱熹集注:“热中，躁急心热也”。《陈书·郑灼传》:“灼常食蔬食，讲授多苦心热”。胸中瘕热,即胸中如有物阻挡不通,使人呕吐、烦躁,有气向上冲。⑤逆气:《诸病源候论》:“夫逆气者,因怒则气逆,甚则呕血及食而气逆上。人有逆气，不得卧而息有音者;有起居如故，而息有音者;有得卧,行而有喘者,有不能卧不能行而喘者,有不能卧,卧而喘者,皆有所起”。⑥利:贪;喜爱。《广雅·释估二》:“利，贪也”。⑦去:《神农黄帝食禁》其下有“口”字,当据补。⑧生川谷:据孙本补。
【语译】橘柚，味苦，性温。主治胸中如有物阻挡不通，使人烦躁、呕吐、喘，且有气向上走;使人喜爱饮水、吃饭。长期服用能去口臭，使气下行而排气,像神一样通晓。一个名字叫橘皮。生长在两山之间高坡土地上而有流水的地方。
【按语】橘柚,孔安国曰:“小曰橘,大曰柚”。皆用其皮入药。据此，当为二物,但为何并述,概与陈藏器说的“此辈皮皆去气调中,实总堪食’相合，即二者功用相同而并论之。
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