道德经（八、九、十章）

​八章

原文

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶，故几于道 。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

译文

最善的人象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的低洼的地方,所以最接近于“道”。最善的人居住安于卑下,存心沉静而深不可测,与人相交友爱无私,说话真诚守信,为政能把国家治理好,办事能够发挥自己所长,行动能够把握时机。最善的人的所作所为正因为不争，所以没有过失。

九 章

原文

持而盈之,不如其已 ;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退，天之道也。

译文

执持盈满,不如适可而止。尖利锋芒,难保长久。金玉满堂,谁能守藏!富贵而骄,自取祸殃。功成身退,符合自然的规律。

十章

原文

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

译文

精神与形体合一,能不分离吗?结聚精以致柔和,能象无欲的婴儿吗?清洗杂念而深人观察心灵,能无瑕疵吗?爱民

治国,能自然无为吗?感官接触自然界的对立变化,能守静吗?明白四达,能不用心机吗?让万物生长繁殖,生养万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃有功,作万物之长而不宰制它们,这就是最深邃的“德”。